وإن كانت تلك الزيادة ياء يجمع١ ذلك «٦٠» الاسم على «أَفْعِلَة» و«فُعْل» بضم الفاء وسكون العين -و«فُعْلان» بضم الفاء وسكون العين- غالبا نحو: أَرْغِفَة ورُغْف ورُغْفاَن، في جمع: رَغِيف.
وجاء جمعه على «أَفْعِلاء»، نحو: أَنْصِبَاء، جمع: نصيب وعلى «فِعَال» -بكسر الفاء- نحو: فِصَال في جمع: فصيل -وهو ولد الناقة إذا فصل عن أمّه٢ وعلى «فَعَائل» -بفتح الفاء- نحو: أفائل، جمع أَفِيل -وهو صغير الإبل٣، وقيل: هو الواحدة من بنات المخاض فما فوقها٤.
ومجيء «فَعِيل» على «فِعْلان» -يكسر الفاء وسكون العين- قليل نحو: ظِلْمَان، في جمع: ظَلِيم- وهو الذكر من النعام٥.
وقد يجيء جمع مضاعف «فَعِيل» على: «فُعُل»، نحو: سَرِير وسُرُر.
وإن كانت تلك الزيادة واوا جمع ذلك الاسم الذي فيه الواو على «أَفْعِلَة» و«فُعُل» غالبا، نحو جمع عَمود على أَعْمِدَة وعُمُد.
١ لفظة «يجمع» موضعها بياض في «هـ».
٢ ذكره الجوهري في صحاحه «فصل»: ٥/ ١٧٩١.
٣ ينظر الكتاب: ٣/ ٦٠٥، وينظر كذلك: «الصحاح»أفل«: ٤/ ١٦٢٣».
٤ ذكره الجوهري في صحاحه «أفل»: ٤/ ١٦٢٣.
٥ ذكره الجوهري «ينظر المصدر السابق»ظلم«: ٥/ ١٩٧٨».
٢ ذكره الجوهري في صحاحه «فصل»: ٥/ ١٧٩١.
٣ ينظر الكتاب: ٣/ ٦٠٥، وينظر كذلك: «الصحاح»أفل«: ٤/ ١٦٢٣».
٤ ذكره الجوهري في صحاحه «أفل»: ٤/ ١٦٢٣.
٥ ذكره الجوهري «ينظر المصدر السابق»ظلم«: ٥/ ١٩٧٨».
١ / ٤٤٨