وقد جاء من المفتوح العين المجمع -بكسر الميم. وأما مِنْخِر- بكسر الميم والخاء فإنما كسر الميم اتباعا لكسرة الخاء كما قالوا في [مُنْتِن -بضم الميم وكسر التاء] ٣ مِنْتِن -بكسر الميم- للاتباع؛ فمِنْخِر -بكسر الميم والخاء- فرع مَنْخِر -بفتح الميم وكسر الخاء- لثقب الأنف، ومِنْتِن -بكسر الميم والتاء- فرع مُنْتِن -بضمّ الميم وكسر التاء٤.
قوله: «ولا غيرهما». أي: ولا يجيء في الكلام مِفعل -بكسر الميم غيرهما، فهما نادران؛ لأن مِفْعِلا -بكسر الميم والعين- ليس منه أبنية الكلام٥، مع أنه يمكن جعلهما فرعين لبناءين موجودين في كلامهم كما ذكرناه.
١ وزاد عليها الرضي: المحشر، والمسجد، والمَحَلّ -بمعنى المنزل. «ينظر شرح الشافية: ١/ ١٨٢».
٢ قاله الفراء في معاني القرآن: ٢/ ١٤٨، ٢٣٠، ٣٥٧، وحكاه الجوهري منسوبا للفراء. «ينظر الصحاح: سجد: ٢/ ٤٨٤».
٣ ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وهو إضافة من «ق»، «هـ».
٤ قاله الجوهري في الصحاح «نخر»: ٢/ ٨٢٤«.
٥ قاله الجوهري أيضا.»ينظر المصدر السابق".
٢ قاله الفراء في معاني القرآن: ٢/ ١٤٨، ٢٣٠، ٣٥٧، وحكاه الجوهري منسوبا للفراء. «ينظر الصحاح: سجد: ٢/ ٤٨٤».
٣ ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وهو إضافة من «ق»، «هـ».
٤ قاله الجوهري في الصحاح «نخر»: ٢/ ٨٢٤«.
٥ قاله الجوهري أيضا.»ينظر المصدر السابق".
١ / ٣١٤