معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات (ص ٥٨)

ج- قوله تعالى: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾ ١.
ففي مقام الإثبات: ﴿اللَّهُ﴾، و﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ .
وفي مقام النفي: ﴿لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾، و﴿لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾ .
وأما من السنة، ففي مقام الإثبات قوله ﷺ: «ينزل ربنا عز وجل حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا» ٢، متفق عليه.
وقوله ﷺ: «لما قضى الله عز وجل الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش أن رحمتي غلبت غضبي» ٣، متفق عليه.
وفي مقام النفي قوله ﷺ: «أربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا» ٤.
وقوله ﷺ: «إن الله تعالى ليس بأعور» ٥.
وقوله ﷺ: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام» ٦.
أولًا: شرح قول أهل السنة: «من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل».
توحيد الأسماء والصفات له ضدان هما:
ا- التعطيل.
٢- التشبيه والتمثيل.

١ الآية ٢٥٥ من سورة البقرة
٢ البخاري ٣/‏٢٢٩، ومسلم ١/‏٥٢١ ح١٦٨
٣ البخاري ٦/‏٢٨٧، ح١٩٤، ومسلم ٤/‏٢١٠٧ ح١٤
٤ البخاري ١٣/‏٣٧٢ ح ٧٣٨٦
٥ متفق عليه، البخار ١٣/‏٩٠، ومسلم ١٨/‏٥٩
٦ مسلم في صحيحه ١/‏١١١

٥٨