ويتعلم المراهق أن معظم الأشياء التي كان يخاف منها أثناء الطفولة ليست مصدر خطرٍ أو أذًى كما يتوهم، ولهذا تزول معظم مخاوفه السابقة، وتحل محلها مخاوف جديدة يرتبط معظمها بالمواقف الاجتماعية التي قد يتعرض لها، كالوجود مع الغرباء، أو مع عدد كبير من الناس، أو في عزلة عن الآخرين، وتصل هذه المخاوف إلى قِمَّتِها في سن الثانية عشرة، ثم تبدأ في الزوال تدريجيًّا «M.Abou- Hatab ١٩٩٤»، ويصبح مع المخاوف معتدل الحدة، ومع ذلك يؤدي به إلى الشعور بالخجل أو الارتباك، ومن ذلك حين يسعى المراهق إلى السلوك على النحو الذي يسلكه الراشدون، أو حين يجهل أفضل طريقة للسلوك في موقف اجتماعي معين، وقد يشعر بالارتباك من ملابسه، وخاصة في بعض المجتمعات التي تعد الملابس نوعًا من رموز المكانة الاجتماعية، ولعل هذا يفسر لنا كثيرًا من الخلل الاجتماعي الذي طرأ على مراهقينا نتيجةً لسيطرة فكرة «المستَوْرَد» على ما يلبسون، وأصبح أقصى ما يتمناه المراهق أن يحصل على «بنطلون مستورد»، والمراهقة على «بلوزة» مستوردة تحقيقًا للوجاهة الاجتماعية التي أشاعها بهذا المعنى عصر «الانفتاح» في مصر، وخاصة في مراحله العشوائية المبكرة، وقد سقط في سبيل هذا الهدف كثير من الضحايا، ولعل الدعوات التي ظهرت في السنوات الأخيرة للتركيز على شعار «صُنِعَ في مصر» تؤدي إلى تعديل هذا السلوك في الاتجاه الصحيح.
ويمثِّلُ العمل المدرسي وما يرتبط به من امتحانات مصدر كثيرٍ من القلق لدى المراهق الصغير، ومن المصادر الأخرى لقلق المراهق مظهره، ونقص التفاهم مع والديه، والعلاقة بين الجنسين، وصعوبة تكوين صداقات، ونقص وسائل الترفيه الملائمة، والاختيار التعليمي والمهني، والمسائل الدينية والصحية، والملابس والنقود، وبعض المشكلات الشخصية مثل نقص التحكم الانفعالي.
٣٠٩