وجنح الحجاز للمسالمة في بداية الدولة العباسيّة رغم شعور الطالبيين بالغبن الذي لحق بهم واعتقادهم أنّ العبّاسييّن قد خدعوهم وسلبوهم حقّا مشروعا. وقد شغل أبو العبّاس السفّاح بأمر تثبيت الدولة في الشام والعراق ومصر والأقاليم الشرقيّة فعمد إلى ممالأة الطالبيين وتهدئتهم ومسايرتهم، خاصّة آل الحسن الذين أكرمهم غاية الإكرام [٥]. وقد حرص العبّاسيّون على تولية أقربائهم ولايتي مكة والمدينة ليضمنوا ضبط الوضع ولما لهاتين المدينتين من مكانة دينيّة رمزيّة، إلا في حالات خاصّة. فقد عيّن المنصور رياح بن عثمان المري على المدينة وهو من عائلة معروفة بكرهها
[١] انظر M .J .Kister،in:Studies in Memory of G .Wiet ٣٣ - ٩٤.: و G .Rotter،Die Umayyaden ٠٤ - ٩٥; وابراهيم بيضون، الحجاز والدولة الاسلامية ٢٧٠ - ٢٩٠.
[٢] انظر G .Rotter،op .cit .٨٣٢ - ١٥٢.: وابراهيم بيضون، الحجاز والدولة الاسلامية ٢٩٠ - ٣٤٨.
[٣] انظر الحجاز والدولة الاسلامية، لابراهيم بيضون ٣٦١، والحجاز في صدر الاسلام، لصالح أحمد العلي ٣٠٢ - ٣٠٣، و K .Salibi،A History of Arabia ٧٨ ff .
[٤] انظر في أملاك الطالبيين، الحجاز في صدر الاسلام ٤٤٦ - ٤٥٨.
[٥] انظر العصر العبّاسي الأول، لعبد العزيز الدوري ٥٣؛ والعبّاسيّون الأوائل، لفاروق عمر ١٧١ - ١٧٣؛ وسياسة المنصور، لحسن فاضل العاني ٢٥٨ - ٢٥٩.
[٢] انظر G .Rotter،op .cit .٨٣٢ - ١٥٢.: وابراهيم بيضون، الحجاز والدولة الاسلامية ٢٩٠ - ٣٤٨.
[٣] انظر الحجاز والدولة الاسلامية، لابراهيم بيضون ٣٦١، والحجاز في صدر الاسلام، لصالح أحمد العلي ٣٠٢ - ٣٠٣، و K .Salibi،A History of Arabia ٧٨ ff .
[٤] انظر في أملاك الطالبيين، الحجاز في صدر الاسلام ٤٤٦ - ٤٥٨.
[٥] انظر العصر العبّاسي الأول، لعبد العزيز الدوري ٥٣؛ والعبّاسيّون الأوائل، لفاروق عمر ١٧١ - ١٧٣؛ وسياسة المنصور، لحسن فاضل العاني ٢٥٨ - ٢٥٩.
٤٨