قال: وأقبل (٧) /هرثمة حتى صار إلى برقة، فقدّم يحيى بن موسى الكندي في جيش عظيم إلى اطرابلس وأراد أن يعلم خبر (٨) عبد الله بن
(١) من م ص؛ وفي ر بياض بقدر كلمة.
(٢) من ص وحدها.
(٣) في هامش ص الأيمن: «إرسال الرشيد هرثمة بن أعين إلى المغرب خوفا من إدريس عليه السلام».
(٤) م ص: بالسم.
(٥) م ص: ما بقي.
(٦) م ص: هرثمة لعمري في المغرب.
(٧) ص: فأقبل.
(٨) م ص: أن يختبر.
[١] لم يذكر المؤلف شيئا عن سمّ إدريس وموته وفي ذلك روايات كثيرة، انظر: أسماء المغتالين ١٩٧ - ١٩٨، ومقاتل الطالبيين ٤٨٩ - ٤٩٠ (ط ٢.٤٠٧ - ٤٠٨)؛ والمصابيح (ما يلي ص ٣٢٥ - ٣٢٧)؛ والبلدان لابن الفقيه ٣٤؛ والمغرب للبكري ١١٨ - ١٢٢؛ وتاريخ إفريقية للرقيق ١٧٩ - ١٨٠؛ والحلة السيراء ١/ ٥٢ - ٥٣،٩٨ - ٩٩؛ والأنيس المطرب ٢٢ - ٢٤؛ والعبر ٤/ ٢٤ - ٢٦؛ وبغية الروّاد ١/ ١٦٦؛ والروض المعطار ٦١٠؛ وجذوة الاقتباس ١/ ٢٢ - ٢٤؛ والاستقصا ١/ ١٤٢ - ١٤٤؛ (وانظر مقدمة هذا الكتاب)
(٢) من ص وحدها.
(٣) في هامش ص الأيمن: «إرسال الرشيد هرثمة بن أعين إلى المغرب خوفا من إدريس عليه السلام».
(٤) م ص: بالسم.
(٥) م ص: ما بقي.
(٦) م ص: هرثمة لعمري في المغرب.
(٧) ص: فأقبل.
(٨) م ص: أن يختبر.
[١] لم يذكر المؤلف شيئا عن سمّ إدريس وموته وفي ذلك روايات كثيرة، انظر: أسماء المغتالين ١٩٧ - ١٩٨، ومقاتل الطالبيين ٤٨٩ - ٤٩٠ (ط ٢.٤٠٧ - ٤٠٨)؛ والمصابيح (ما يلي ص ٣٢٥ - ٣٢٧)؛ والبلدان لابن الفقيه ٣٤؛ والمغرب للبكري ١١٨ - ١٢٢؛ وتاريخ إفريقية للرقيق ١٧٩ - ١٨٠؛ والحلة السيراء ١/ ٥٢ - ٥٣،٩٨ - ٩٩؛ والأنيس المطرب ٢٢ - ٢٤؛ والعبر ٤/ ٢٤ - ٢٦؛ وبغية الروّاد ١/ ١٦٦؛ والروض المعطار ٦١٠؛ وجذوة الاقتباس ١/ ٢٢ - ٢٤؛ والاستقصا ١/ ١٤٢ - ١٤٤؛ (وانظر مقدمة هذا الكتاب)
١٨٦