ب-يورد الطبري خمس روايات [٣] عن عمر بن شبّة (-٢٦٣/ ٨٧٦) عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري تدور كلها حول أحداث ثورة النفس الزكية وأخيه إبراهيم، ويورد أبو الفرج الأصفهاني كذلك ست روايات [٤] عن هاتين الثورتين بسنده عن عمر بن شبّة عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري. أما ابن أبي الكرام، فهو أبو المكارم محمد الأصغر ابن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار بن أبي طالب، وهو حامل رأس النفس الزكيّة إلى مصر [٥]. ويصدّر ابن شبّة رواياته عند أبي الفرج بالألفاظ:
«حدّثني، حدّثنا، وأخبرني»، وينصّ عند الطبري على أنّه ساءله، قال: «فحدّثت
[١] رجال النجاشي ١٤٩ - ١٥٠؛ جامع الرواة ١/ ٤٦٤؛ الذريعة ٧/ ١٥٠ - ١٥١، رقم ٨١٧ و٨١٨.
[٢] رجال النجاشي ٧٩؛ جامع الرواة ١/ ١٢٧؛ معالم العلماء Prozorov،Arabskaia Istoricheskaia ٩٦،٣٠١،٣٤١.؛٢٤
[٣] تاريخ ٧/ ٥٠٢،٥٨٤،٥٩١،٥٩٦،٦٤٧ (-٣/ ١٨٩،٢٣٣،٢٤١،٢٤٧،٣١٧) ويذكر روايتين عن ابن أبي الكرام عن طريق عيسى بن عبد الله (انظر عنه T .Nagel in:Der Islam ٦٤(٠٧٩١)،٢٤٢ f . وتاريخ ٧/ ٥٨٤،٦٠١ (-٣/ ٢٣١،٢٥٤).
[٤] مقاتل الطالبيين ٢٠٦،٢٥٥،٢٧٠،٣٣٤،٣٤٥،٣٤٨
[٥] مقاتل الطالبيين ٢٧٥،٣٥٠ (وفيه انه حمل رأس إبراهيم)؛ وانظر تاريخ ابن عساكر ٦/ ٢١؛ جامع الرواة ٢/ ١٤٣؛ عمدة الطالب ٤٥؛ الطبري ٧/ ٥٩٩،٦٠١ (-٣/ ٢٥٢،٢٥٤).
[٢] رجال النجاشي ٧٩؛ جامع الرواة ١/ ١٢٧؛ معالم العلماء Prozorov،Arabskaia Istoricheskaia ٩٦،٣٠١،٣٤١.؛٢٤
[٣] تاريخ ٧/ ٥٠٢،٥٨٤،٥٩١،٥٩٦،٦٤٧ (-٣/ ١٨٩،٢٣٣،٢٤١،٢٤٧،٣١٧) ويذكر روايتين عن ابن أبي الكرام عن طريق عيسى بن عبد الله (انظر عنه T .Nagel in:Der Islam ٦٤(٠٧٩١)،٢٤٢ f . وتاريخ ٧/ ٥٨٤،٦٠١ (-٣/ ٢٣١،٢٥٤).
[٤] مقاتل الطالبيين ٢٠٦،٢٥٥،٢٧٠،٣٣٤،٣٤٥،٣٤٨
[٥] مقاتل الطالبيين ٢٧٥،٣٥٠ (وفيه انه حمل رأس إبراهيم)؛ وانظر تاريخ ابن عساكر ٦/ ٢١؛ جامع الرواة ٢/ ١٤٣؛ عمدة الطالب ٤٥؛ الطبري ٧/ ٥٩٩،٦٠١ (-٣/ ٢٥٢،٢٥٤).
٢٠