سنن أبي داود - ت الأرنؤوط — الصفحة ٩٠٤

سمعتُ عليًّا رضي الله عنه على منبرِ الكُوفة يقول: إذا كان يومُ الجُمعة غَدَتِ الشياطينُ براياتها إلى الأسواقِ، فَيرْمُونَ الناسُ بالترابيث، أو الربائث ويُثبطونَهم عن الجُمعة، وتَغْدُو الملائكةُ فيجلِسُونَ على أبوابِ المسجد فيكتبونَ الرجل مِن ساعة والرجل مِن ساعتين حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلسَ الرجلُ مجلسًا يستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظر، فأنصَتَ ولم يَلغُ، كان له كِفْلان مِن أجر، فإن نأى وجلس حيث لا يسْمَعُ، فأنصت ولم يلْغ كان له كفلٌ مِنْ أجر، وإن جلس مجلسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فلغا، ولم ينصت، كان له كِفْل مِن وِزرِ، ومَنْ قال يوم الجُمعةِ لصاحبه: "صهْ" فَقَدْ لَغَا، ومَن لَغَا فَليسَ له في جُمعته تلك شئ، ثم يقول في آخر ذلك: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقولُ ذلك (١).

(١) إسناده ضعيف لإبهام مولى امرأة عطاء الخراساني - وعطاء: هو ابن أبي مسلم، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه أحمد (٧١٩) من طريق الحجاج بن أرطاة، والبيهقي ٣/ ٢٢٠ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، كلاهما عن عطاء الخراساني، به.
ولقوله: "وتغدو الملائكة ... " إلي قوله: "حتى يخرج الإمام، شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٩٢٩)، ومسلم (٨٥٠).
ولقوله: "ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صَهْ، فقد لغا"شاهد من حديث أبي
هريرة أيضًا عند البخاري (٩٣٤)، ومسلم (٨٥١).
ويشهد لقوله: "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شئ" حديث أبي هريرة عند الطيالسي (٢٣٦٥) والبزار (٤٤٧ - زوائد ابن حجر) - وحسن الحافظ إسناده - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٦٧، والبيهقي ٣/ ٢٢٢، وابن حزم ٥/ ٦٣، واحتج به ابن حزم، وفيه: أن أبيّ بن كعب قال لأبي ذر: ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت، فسأل النبيﷺ - فقال: "صدق".

٢ ‏/ ٢٨٣