سنن أبي داود - ت الأرنؤوط — الصفحة ٥٣٧

= تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١] أي: لاهون ساهون. وقد يكون السامد أيضًا الرافع رأسه، قال أبو عُبيد: ويقال منه: سَمَد يَسمِد ويَسمُد سُمودًا، وروي عن علي أنه خرج والناس ينتظرونه قيامًا للصلاة، فقال: مالي أراكم سامدين.
وحكي عن إبراهيم النخعي أنه قال: كانوا يكرهون أن ينتظروا الإمام قيامًا، ولكن قعودًا. ويقولون: ذلك السُّمود.
(١) إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري.
وأخرجه البخاري (٦٤٢)، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) و(١٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وانظر ما سلف برقم (٢٠٠) و(٢٠١).
(٢) رجاله ثقات وهو مرسل، وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث عند البيهقي ٢/ ٢٠، وقوله: "حين تقام الصلاة" وهم من أحد الرواة، والصواب: "حين يخرج إلى النداء"كما سيأتي في رواية البيهقي. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
وأخرجه البيهقي ٢/ ٢٠ من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر: أن النبي - ﷺ - كان يخرج بعد النداء إلى المسجد، فإذا رأى أهل المسجد قليلًا جلس حتَّى يرى منهم جماعة ثمَّ يصلي، وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة. قال ابن جريج: وحدثني موسى بن عقبة أيضًا، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن علي بن أبي طالب مثل هذا الحديث.=