٤٦٦ - حدَّثنا إسماعيلُ بن بِشر بن منصور، حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهدي، عن عبد الله بن المُبارَك، عن حَيوةَ بن شُريح، قال: لَقِيتُ عُقبةَ بنَ مُسلِم فقلتُ. له:
بلغني أنَّك حدَّثتَ عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبيّ - ﷺ -: أنه كانَ إذا دخلَ المَسجِدَ قال: "أعوذُ باللهِ العظيمِ، وبوجهِهِ الكريم، وسُلطانِه القديم، من الشَّيطانِ الرَّجيم" قال: أَقَطْ؟ قلتُ: نعم، قال "فإذا قالَ ذلك قالَ الشَّيطانُ: حُفِظَ منِّي سائرَ اليَومِ" (٢).
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي، وقد توبع.
وأخرجه مسلم (٧١٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠)، وابن ماجه (٧٧٢) من طريقين عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد ورواية مسلم دون قوله: "فليُسلم على النبي - ﷺ -، وقال البيهقي في "سننه" ٤٤١/ ٢: لفظ التسيلم فيه محفوظ.
وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٥٧)، و" صحيح ابن حبان" (٢٠٤٨) و(٢٠٤٩).
ورواية ابن ماجه عن أبي حميد من غير شك، ورواية أحمد والنسائي وابن حبان الثانية: عن أبي حميد وأبي أسيد بالعطف.
(٢) إسناده جيد من أجل إسماعيل بن بشر كما قال النووي في "الأذكار" ص ٧٥، وباقي رجاله ثقات.
قوله: "أقط" الهمزة للاستفهام، وقط بمعنى حسب، أي: أبلغك عني هذا القدر من الحديث فحسب.
وأخرجه مسلم (٧١٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠)، وابن ماجه (٧٧٢) من طريقين عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد ورواية مسلم دون قوله: "فليُسلم على النبي - ﷺ -، وقال البيهقي في "سننه" ٤٤١/ ٢: لفظ التسيلم فيه محفوظ.
وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٥٧)، و" صحيح ابن حبان" (٢٠٤٨) و(٢٠٤٩).
ورواية ابن ماجه عن أبي حميد من غير شك، ورواية أحمد والنسائي وابن حبان الثانية: عن أبي حميد وأبي أسيد بالعطف.
(٢) إسناده جيد من أجل إسماعيل بن بشر كما قال النووي في "الأذكار" ص ٧٥، وباقي رجاله ثقات.
قوله: "أقط" الهمزة للاستفهام، وقط بمعنى حسب، أي: أبلغك عني هذا القدر من الحديث فحسب.
١ / ٣٤٩