عن عائشة أم المؤمنين: أنها سُئلت عن صلاة رسولِ الله - ﷺ -، فقالت: كان يُصلي بالناس العشاء، ثم يَرْجِعُ إلى أهله فيُصَلِّي أربعًا، ثم يأوي إلى فراشه، ثم ساقَ الحديث بطوله. لم يذكر: يسوِّي بينهن في القراءةِ والركوعِ والسجودِ، ولم يذكر في التسليم: حتى يُوقظَنا (١).
١٣٤٩ - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابنَ سلمَة - عن بهْز ابن حكيم، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بهذا الحديث، وليس في تمام حديثهم (٢).
١٣٥٠ - حدَّثنا موسى - يعني ابن إسماعيل -، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابن سلمة -،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن
عن عائشة: أن رسولَ الله - ﷺ - كان يُصلّي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةَ يؤترُ بتِسْع (٣) - أو كما قالت - ويُصَلِّي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة (٤).
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.
وانظر ما سلف برقم (١٣٤٢) و(١٣٤٦).
(٢) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٨٨).
وانظر ما سلف برقم (١٣٤٢) و(١٣٤٦).
(٣) جاء في (أ) و(ب) و(ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و(و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود ٣/ ٣٢. وهو الموافق أيضًا لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (١٣٤٠).
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
وانظر ما سلف برقم (١٣٤٢) و(١٣٤٦).
(٢) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٨٨).
وانظر ما سلف برقم (١٣٤٢) و(١٣٤٦).
(٣) جاء في (أ) و(ب) و(ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و(و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود ٣/ ٣٢. وهو الموافق أيضًا لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (١٣٤٠).
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
٢ / ٥٠٦