وقال عمر -رضي الله عنه- مع خشونته: ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي، فإذا التمسوا ما عنده وجد رجلًا٢.
الأدب الرابع: أن لا يتبسط في الدعابة وحسن الخلق والموافقة باتباع هواها، إلى حدٍّ يفسد خلقها ويسقط بالكلية هيبته عندها، بل يراعي الاعتدال فيه، فلا يدع الهيبة والانقباض مهما رأى منكرًا، ولا يفتح باب المساعدة على المنكرات البتة، بل مهما رأى ما يخالف الشرع والمروءة تنمر وامتعض؛ إذ حق الرجل أن يكون متبوعًا لا تابعًا، وقد سمَّى الله الرجال قوامين على النساء، وسمى الزوج سيدًا، فقال تعالى: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ سورة يوسف، فإذا انقلب السيد مسخرًا، فقد بدل نعمة الله كفرًا. قال -عليه السلام:»لا يفلح قوم تملكهم امرأة«٣.
الأدب الخامس: الاعتدال في الغيرة: وهو أن لا يتغافل عن مبادئ الأمور التي تخشى غوائلها، ولا يبالغ في إساءة الظن والتعنت وتجسس البواطن، فقد نهى رسول الله -ﷺ- عن تتبع عورات النساء»٤.
وقال -ﷺ: «إن من الغيرة يبغضها الله -عز وجل
١ الحديث متفق عليه.
٢ الغزالي: إحياء علوم الدين ج٢/ ٤٦، طبعة مصطفى البابي الحلبي»١٣٥٨هـ-١٩٣٩م".
٣ رواه البخاري، من حديث أبي بكرة.
٤ رواه البخاري في الأوسط من حديث جابر.
٢ الغزالي: إحياء علوم الدين ج٢/ ٤٦، طبعة مصطفى البابي الحلبي»١٣٥٨هـ-١٩٣٩م".
٣ رواه البخاري، من حديث أبي بكرة.
٤ رواه البخاري في الأوسط من حديث جابر.
٩٥