وأما قول القائل أن قوله:»ليس لك من الأمر شيء «عين الإثبات للنبي ﷺ كقوله:»وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى إن الذين يبايعون الله يد الله فوق أيديهم «فهذا بناه على قول أهل الوحدة والاتحاد، وجعل معنى قوله:»ليس لك من الأمر شيء «أي فعلك هو فعل الله لعدم المغايرة وهذا ضلال عظيم من وجوه: أحدها: إن قوله:»ليس لك من الأمر شيء «نزل في سياق قوله:»ليقطع طرفًا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين، ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون «وقد ثبت في الصحيح إن النبي ﷺ كان يدعو على قوم من الكفار أو يلعنهم في القنوت فلما أنزل الله هذه الآية ترك فعلم أن معناها أفراد الرب تعالى بالأمر وأنه ليس لغيره أمر بل إن شاء الله تعالى قطع طرفًا من الكفار وإن شاء كبتهم فانقلبوا بالخسارة وإن شاء تاب عليهم وإن شاء عذبهم، وهذا كما قال في الآية الأخرى:»قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء «ونحو ذلك قوله تعالى:»يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا قل إن الأمر كله لله ".
١ / ٩٥