الفَثُّ: حَبٌّ معروف يُعالَجُ ويطحن ويختبز ويؤكل في الجدب.
والهَبِيد: حَبُّ الحنظل، يُنقع في الماء، ويعالج، حتى يحلو قليلًا، ويطبخ ويؤكل.
والفَطْسُ: حَبُّ الآس.
والصَّلِيب: الوَدَكُ، يستخرج من العظام، يؤتدم به.
والعَنكَثُ: نبْتٌ خشن شائك، يعالجه الضبُّ بذنَبه، حتى يتحاتَّ ويلين، ثم يأكله.
والعِلْهِز: دمٌ ووبر، يُلبَك (٣) ليؤكل في الجدْب.
والذَّآنين: جمعُ ذُؤْنُون: نبْتٌ معروف.
والطَّراثيث، جمعُ طُرْثُوث: نبتٌ آخر.
والحِسَلة، كقِرَدَة: جمعُ حِسْل: وهو ولدُ الضَّبِّ.
والعَرَصُ والهَبَص والأرَنُ: النشاط.
وأواتٍ: جمع آتِيَة، وهي التي ضُرِبَتْ فلم تُلقِح.
وعِيْطٌ عوائط: بمعناها، وعاطت واعتاطت، وتعيَّطت: إذا لم تحمل.
(١) الوعساء: موضع على جادة الحاج. معجم البلدان ٥/ ٣٧٩.
(٢) جالية عين: بصيرة. اللسان (جلا) ١٤/ ١٥٠.
(٣) يلبك: يخلط. القاموس (لبك) ص ٩٥٢.
(٢) جالية عين: بصيرة. اللسان (جلا) ١٤/ ١٥٠.
(٣) يلبك: يخلط. القاموس (لبك) ص ٩٥٢.
٢ / ٩٠٣