وقال زهيرٌ أيضًا (١):
/٣١٥ بَكرْنَ بُكورًا واستحرْنَ بِسُحْرَةٍ … فهنَّ ووادي الرَّسِّ كاليدِ للفم
وقال ابن دُريدٍ (٢): الرَّسُّ، والرُّسيس: واديان بنجد أو موضعان.
وقيل: الرَّسُّ لبني منقذ: والرُّسيس لبني كاهل.
والرَّسُّ أيضًا: قرية باليمامة.
والرَّسُّ المذكور في التَّنزيل (٣): قيل: وادي أذربيجان، وكان على الرَّسِّ ألف مدينة، فبعث الله إليهم نبيًا يقال له: موسى، وليس ابن عمران، فدعاهم إلى الله تعالى، فكذَّبوه وجحدوه، وعصوا أمره، فدعا عليهم فحوَّلَ الله عز وجل الحارث والحويرث من الطائف وهما جبلان عظيمان كانا بالطائف فأرسلهما عليهم، فهم تحت هذين الجبلين (٤).
والرَّسُّ هذا وادٍ عجيبٌ فيه من السَّمك أصنافٌ كثيرة، وزعموا أنَّه يأتيه في كلِّ شهرٍ جنسٌ من السمك لم يكن من قبل، وعليه [رُمَّان] (٥) عجيبٌ لم ير مثله في غيره، وزبيبها يجفَّف في التنانير، لأنَّه لا شمس عندهم لكثرة الضَّباب،
(١) البيت من معلقته، وهو في (ديوانه) ص ٧٧، و(شرح القصائد السبع الطوال) ص ٢٥٠. كاليد للفم، أي: دخلن فيه كما تدخل اليد في الفم. وفي الأصل: بوادي.
(٢) في الجمهرة ١/ ١٢٠.
(٣) في قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَاب الرَّسِّ وقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ سورة (الفرقان) آية رقم: ٣٨.
(٤) نقله المؤلف عن معجم البلدان ٣/ ٤٤، وهذا من الإسرائليات الباطلة التي تسرَّبت إلى كتب التفاسير.
(٥) مابين معقوفين ساقط من الأصل، وهو في معجم البلدان ٣/ ٤٤.
(٢) في الجمهرة ١/ ١٢٠.
(٣) في قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَاب الرَّسِّ وقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ سورة (الفرقان) آية رقم: ٣٨.
(٤) نقله المؤلف عن معجم البلدان ٣/ ٤٤، وهذا من الإسرائليات الباطلة التي تسرَّبت إلى كتب التفاسير.
(٥) مابين معقوفين ساقط من الأصل، وهو في معجم البلدان ٣/ ٤٤.
٢ / ٨٠٩