وفي أُحُدٍ قبر هارون أخي موسى عليهما الصلاة السلام، وفيه قُبِضَ (٢)، وثَمَّ واراه /٢٤٣ موسى عليه السلام، وكانا قد مَرَّا بأحُدٍ حاجَّيْنِ أو مُعْتَمِرَيْن. رواه الزُّبَير بن بَكَّار، عن النبي ﷺ مُسْنَدًا (٣).
وغزْوَةُ أُحُدٍ معروفةٌ، قُتِل فيها حَمْزَةُ عمُّه ﷺ، وسَبْعُونَ من المسلمين، وكُسِرَتُ رَباعِيَتُه ﷺ، وشُجَّ وَجْهُه، وكُلِمَتْ شَفَتُه، وكان يَوْمَ بَلاءٍ وتمحيصِ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خير الجبال أُحُدٌ، والأَشْعَرُ، وَوَرِقَان (٤).
قال محمد بن عبد الملك (٥):
(١) في الأصل: (بُسَّت به الجبال بسًا) بإقحام (به)، ولا وجود لها في (الروض).
(٢) في الأصل: (قبر)، وهو تكرار مع الجملة الأولى: (وفي أحد قبر هارون)، وما أثبته من (الروض).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٧/ ٤٠١: وسند الزبير بن بكار في ذلك ضعيف جدًا من جهة شيخه محمد بن الحسن بن زَبَالة، ومنقطع أيضًا، وليس بمرفوع. انتهى. قلت: ورواه مسندًا أيضًا ابن النجار في تاريخ المدينة ١/ ٨٥، وفي إسناده راو لم يسم، وروى أبو إسحاق الحربي في المناسك ص ٤١٨ بإسناده إلى عبد الله بن جَبْر بن عَتيِك أن قبر هارون النبي في أحد، انتهى. وهذا حديث مقطوع. وقال السمهودي في الوفا ٣/ ٩٣٠: بأحد شعب يعرف بشعب هارون، يزعمون أن قبر هارون عليه السلام في أعلاه، وهو بعيد حسًا ومعنى، وليس ثم ما يصلح للحفر وإخراج التراب.
(٤) ذكره ياقوت في معجم البلدان ١/ ١٩٨ موقوفًا على أبي هريرة.
… وذكره مرفوعًا: ياقوت ١/ ١٠٩، والسمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٩٢٧: الأشعر وورقان سيأتي التعريف بهما.
(٥) قال ابن النديم في الفهرست ص ٧٣: محمد بن عبد الملك الأسدي الفقعسي، راوية بني أسد، وصاحب مآثرها وأخبارها، وكان شاعرًا، أدرك المنصور ومن بعده، وعنه أخذ العلماء مآثر بني أسد. . . وله من الكتب المصنفة: كتاب مآثر بني أسد وأشعارها. وترجم له الزركلي في الأعلام ٦/ ٢٤٨، وذكر أن وفاته نحو سنة ٢١٠ هـ. وأبياته هذه ذكرها ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٢٩٤، وفي سببها قال ياقوت في معجم البلدان مادة (أحد) ١/ ١٠٩: ورد محمد بن عبد الملك الفقعسي إلى بغداد، فحَنَّ إلى وطنه، وذكر أُحُدًا وغيره من نواحي المدينة، فقال: … . وانظر أشعارًا أخرى له في جمهرة نسب قريش وأخبارها للزبير بن بكار رقم (١٥٧ - ١٥٨ - ٢٧٦ - ٢٨٩).
(٢) في الأصل: (قبر)، وهو تكرار مع الجملة الأولى: (وفي أحد قبر هارون)، وما أثبته من (الروض).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٧/ ٤٠١: وسند الزبير بن بكار في ذلك ضعيف جدًا من جهة شيخه محمد بن الحسن بن زَبَالة، ومنقطع أيضًا، وليس بمرفوع. انتهى. قلت: ورواه مسندًا أيضًا ابن النجار في تاريخ المدينة ١/ ٨٥، وفي إسناده راو لم يسم، وروى أبو إسحاق الحربي في المناسك ص ٤١٨ بإسناده إلى عبد الله بن جَبْر بن عَتيِك أن قبر هارون النبي في أحد، انتهى. وهذا حديث مقطوع. وقال السمهودي في الوفا ٣/ ٩٣٠: بأحد شعب يعرف بشعب هارون، يزعمون أن قبر هارون عليه السلام في أعلاه، وهو بعيد حسًا ومعنى، وليس ثم ما يصلح للحفر وإخراج التراب.
(٤) ذكره ياقوت في معجم البلدان ١/ ١٩٨ موقوفًا على أبي هريرة.
… وذكره مرفوعًا: ياقوت ١/ ١٠٩، والسمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٩٢٧: الأشعر وورقان سيأتي التعريف بهما.
(٥) قال ابن النديم في الفهرست ص ٧٣: محمد بن عبد الملك الأسدي الفقعسي، راوية بني أسد، وصاحب مآثرها وأخبارها، وكان شاعرًا، أدرك المنصور ومن بعده، وعنه أخذ العلماء مآثر بني أسد. . . وله من الكتب المصنفة: كتاب مآثر بني أسد وأشعارها. وترجم له الزركلي في الأعلام ٦/ ٢٤٨، وذكر أن وفاته نحو سنة ٢١٠ هـ. وأبياته هذه ذكرها ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٢٩٤، وفي سببها قال ياقوت في معجم البلدان مادة (أحد) ١/ ١٠٩: ورد محمد بن عبد الملك الفقعسي إلى بغداد، فحَنَّ إلى وطنه، وذكر أُحُدًا وغيره من نواحي المدينة، فقال: … . وانظر أشعارًا أخرى له في جمهرة نسب قريش وأخبارها للزبير بن بكار رقم (١٥٧ - ١٥٨ - ٢٧٦ - ٢٨٩).
٢ / ٥٩٤