كنا إذا رامنا قومٌ بِمظلمة … شدت لنا الكاهنان الخيل واعتزموا
نسوا الرهون وآسونا بأنفسهم … بنو الصريح فقد عَفُّوا وقد كَرُمُوا (٥)
فأقامت الأوس والخزرج في منازلهم خائفين أن تُجلِيهم يهودُ، حتى
(١) غسان: حي من الأَزد، من القحطانية، بنو جفنة من بني عوف بن عمرو بن مزيقيا، سموا غسانًا لأنهم شربوا من ماء غسان، الذي يقع بين زبيد وربع. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٣٤٨.
(٢) الأَزد: ويقال الأسد، وهم من كهلان من القحطانية، من أعظم أحياء العرب وأكثرها بطونًا وأمدها فروعًا. وأزد عمان -وهم المقصودون هنا- أحد فروعها، سكنت عمان لما تفرقت قبيلة الأزد. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٩٢، معجم قبائل العرب ١/ ١٥.
(٣) خزاعة: اختُلف في نسبهم، ولكن اتفق على أنهم من ولد عمرو بن لحي، وهو ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن ماء السماء، ويقال: إن اسم لحي ربيعة. فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦/ ٦٣٣، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٢٢٨، معجم قبائل العرب ١/ ٣٣٨.
(٤) أمِرَ: كَثُرَ، وتَمَّ. القاموس (أمر) ص ٣٤٤.
(٥) ديوانه) ص ١٤٣. وروايتهما فيه كما يلي:
إذا الخزارج نادت يوم ملحمة شدت الكاهنان الخيل واعتزموا
… ... ساقوا الرُهون وآسونا بأنفسهم عن الشدائد قد بروا وقد كرموا
(٢) الأَزد: ويقال الأسد، وهم من كهلان من القحطانية، من أعظم أحياء العرب وأكثرها بطونًا وأمدها فروعًا. وأزد عمان -وهم المقصودون هنا- أحد فروعها، سكنت عمان لما تفرقت قبيلة الأزد. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٩٢، معجم قبائل العرب ١/ ١٥.
(٣) خزاعة: اختُلف في نسبهم، ولكن اتفق على أنهم من ولد عمرو بن لحي، وهو ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن ماء السماء، ويقال: إن اسم لحي ربيعة. فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦/ ٦٣٣، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٢٢٨، معجم قبائل العرب ١/ ٣٣٨.
(٤) أمِرَ: كَثُرَ، وتَمَّ. القاموس (أمر) ص ٣٤٤.
(٥) ديوانه) ص ١٤٣. وروايتهما فيه كما يلي:
إذا الخزارج نادت يوم ملحمة شدت الكاهنان الخيل واعتزموا
… ... ساقوا الرُهون وآسونا بأنفسهم عن الشدائد قد بروا وقد كرموا
١ / ٢١٤