فرأيتُه ذلك اليوم للسُّلطان مُسايرًا، ورأيتُ السُّلطانَ له مُشاورًا مُحاورًا، وأنا أسير معهما، وقد دنوتُ منهما، ليسمعاني وأسمعهما.
وقال أبو شامة (٤): كان السُّلطان صلاح الدِّين مُحبًَّا في الأمير قاسم بن مُهنَّا، يستصحبه في غزواته، ويستنصر (٥) ببركاته في فتوحاته، حضر معه أكثر
(١) يثري: يُكثر. القاموس (ثري) ص ١٢٦٧.
(٢) تقد: تضيء، وهو مضارع وَقَد. القاموس (وقد) ص ٣٢٧.
(٣) هذا من الغلو في الأشخاص، فالنصر بيد الله وله فيه المنة والفضل، قال تعالى: ﴿وماالنصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ سورة (آل عمران) آية: ١٢٦ وقال تعالى: ﴿والذين تدعون من دونه لايستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ سورة (الأعراف) آية:١٩٧.
(٤) في الروضتين ٢/ ١٣٤، وقد حضر مع السلطان صلاح الدين فتوحات سنة ٥٨٤ هـ، وكانت فتوحاتٍ كثيرة، وكان قدومه دمشق بعد حضور المعارك في شهر رمضان، كما ذكر ابن الأثير في الكامل ١٢/ ٢٠، وأبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل، العلامة ذو الفنون، أخذ القراءات على علم الدين السخاوي وقرأ على العز بن عبد السلام، من مؤلفاته: كتاب الروضتين وشرح الشاطبية، توفي سنة ٦٦٥ هـ. فوات الوفيات ٢/ ٢٦٩، غاية النهاية ١/ ٣٦٥، شذرات الذهب ٤/ ٢٥٠.
(٥) الاستنصار يكون بالوسائل التي جعلها الله سببًا للنصر ومن ذلك نصرة الله في دينه كما قال تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ سورة (محمد) آية: ٧. وكذلك التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته كما فعل النبي ﷺ يوم بدر وفي عامة غزواته وأما التوسل ببركة فلان وغيره فمخالف لهدي النبي ﷺ وأصحابه وسلف الأمة ومن بعدهم.
(٢) تقد: تضيء، وهو مضارع وَقَد. القاموس (وقد) ص ٣٢٧.
(٣) هذا من الغلو في الأشخاص، فالنصر بيد الله وله فيه المنة والفضل، قال تعالى: ﴿وماالنصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ سورة (آل عمران) آية: ١٢٦ وقال تعالى: ﴿والذين تدعون من دونه لايستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ سورة (الأعراف) آية:١٩٧.
(٤) في الروضتين ٢/ ١٣٤، وقد حضر مع السلطان صلاح الدين فتوحات سنة ٥٨٤ هـ، وكانت فتوحاتٍ كثيرة، وكان قدومه دمشق بعد حضور المعارك في شهر رمضان، كما ذكر ابن الأثير في الكامل ١٢/ ٢٠، وأبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل، العلامة ذو الفنون، أخذ القراءات على علم الدين السخاوي وقرأ على العز بن عبد السلام، من مؤلفاته: كتاب الروضتين وشرح الشاطبية، توفي سنة ٦٦٥ هـ. فوات الوفيات ٢/ ٢٦٩، غاية النهاية ١/ ٣٦٥، شذرات الذهب ٤/ ٢٥٠.
(٥) الاستنصار يكون بالوسائل التي جعلها الله سببًا للنصر ومن ذلك نصرة الله في دينه كما قال تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ سورة (محمد) آية: ٧. وكذلك التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته كما فعل النبي ﷺ يوم بدر وفي عامة غزواته وأما التوسل ببركة فلان وغيره فمخالف لهدي النبي ﷺ وأصحابه وسلف الأمة ومن بعدهم.
٣ / ١٢٦٦