وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «الدَّحْضِ» فَالْبَاطِلُ إِلَّا: ﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ فَمَعْنَاهُ مِنَ الْمَقْرُوعِينَ.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «رِجْزٍ» فَالْعَذَابُ إِلَّا: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ فَالْمُرَادُ بِهِ الصَّنَمُ.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «رَيْبٍ» فَالشَّكُّ إِلَّا: ﴿رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ يَعْنِي حَوَادِثَ الدَّهْرِ.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «الرَّجْمِ» فَهُوَ الْقَتْلُ إلا: ﴿لَأَرْجُمَنَّكَ﴾ فمعناه أشتمنك، و﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾ أَيْ ظَنَّا.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «الزُّورِ» فَالْكَذِبُ مَعَ الشِّرْكِ إِلَّا: ﴿مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا﴾ فَإِنَّهُ كَذِبٌ غَيْرُ الشِّرْكِ.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «زَكَاةٍ» فَهُوَ الْمَالُ إِلَّا: ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً﴾ أَيْ طُهْرَةً.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنَ «الزَّيْغِ» فَالْمَيْلُ إِلَّا: ﴿وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ﴾ أَيْ شَخَصَتْ.
وَكُلُّ مَا فِيهِ مِنْ «سَخِرَ» فَالِاسْتِهْزَاءُ إِلَّا: ﴿سُخْرِيًّا﴾ فِي الزُّخْرُفِ فَهُوَ مِنَ التَّسْخِيرِ وَالِاسْتِخْدَامِ.
٢ / ١٥٧