ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

١١٧ - مسألة في الروح. (١)
١١٨ - مسألة الكلب. (٢)
١١٩ - مسألة هل السواد لون أم لا.؟ (٣)
١٢٠ - المعارضة "رسالة". (٤)
١٢١ - معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها. (٥)
١٢٢ - معنى الفقه والزهد. (٦)
١٢٣ - المفاضلة بين الصحابة. (٧)
١٢٤ - مقالة النحل. (٨)
١٢٥ - ملخص إبطال القياس والرأى والاستحسان والتقليد والتعليل. (٩)
١٢٦ - من ترك الصلاة عمدًا. (١٠)
(١) انظر المرجع السابق نفس الصفحة.
(٢) توجد ضمن مخطوطة شهيد علي ص ١٦٨ - ١٧٢. وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٥.
(٣) انظر سير النبلاء ص ٣٥. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(٤) انظر المرجع السابق ص ٣٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(٥) يوجد ضمن مخطوطة شهيد علي ص ٩٨ - ١٠٠. وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٧.
(٦) انظر سير النبلاء ص ٣٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦١.
(٧) توجد ضمن الفصل تحت عنوان "الكلام في وجوه الفضل والمفاضلة بين الصحابة" ج ٤ ص ١١١ - ١٥٣. ونشر بتحقيق سعيد الأفغاني مع ترجمة لابن حزم - دمشق ١٣٥٩ هـ. وأعيد طبعه ثانية ١٣٨٩ هـ.
(٨) انظر سير النبلاء ص ٣٦. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(٩) نشر بتحقيق سعيد الأفغاني سنة ١٣٧٩ هـ بدمشق.
(١٠) انظر سير النبلاء ص ٣٤.
٩٠