وقال الخلال فى الجامع: عن أبى عبد الله، إنه قال: «لا أحب قراءة فلان»، يعنى هذا الذى أشار إليه ابن قتيبة، وكرهها كراهية شديدة، وجعل يعجب من قراءته، وقال: «لا تعجبنى. فإن كان رجل يقبل منك فانهه».
وحكى عن ابن المبارك عن الربيع بن أنس: أنه نهاه عنها.
وقال الفضل بن زياد: «إن رجلًا قال لأبى عبد الله: فما أترك من قراءته؟ قال: الإدغام، والكسر. ليس يعرف فى لغة من لغات العرب».
وسأله عبد الله ابنه عنها فقال: «أكره الكسر الشديد والإضجاع».
وقال فى موضع آخر: «إن لم يدغم ولم يضجع ذلك الإضجاع فلا بأس به».
وسأله الحسن بن محمد بن الحارث: «أتكره أن يتعلم الرجل تلك القراءة؟»، قال: «أكرهه أشد كراهة، إنما هى قراءة محدثة». وكرهها شديدًا حتى غضب.
وروى عنه ابن سنيد أنه سئل عنها فقال: «أكرهها أشد الكراهة»، قيل له: ما تكره منها؟ قال: «هى قراءة محدثة، ما قرأ بها أحد».
وروى جعفر بن محمد عنه أنه سئل عنها فكرهها. وقال: «كرهها ابن إدريس»، وأراه قال: وعبد الرحمن بن مهدى. وقال: «ما أدرى، إيش هذه القراءة؟» ثم قال: «وقراءتهم ليست تشبه كلام العرب».
وقال عبد الرحمن بن مهدى «لو صليت خلف من يقرأ بها لأعدت الصلاة».
١ / ١٦١