* مستقيم الحديث ثقة: ٩٤٣/٣٤٣.
* مستجاب الدعوة: ١٠٤٧/٣٨٣.
* مضطرب الحديث جدا: ٤٦/١٩.
* معروف فى أهل قصر، لا يعلم له رواية: ٣٠٢/١١٤.
* مقبول: ٥٥/٢٣.
* مقبول الشهادة عند القاضى الحارث بن مسكين، وكان يرفع به: ٥٨٣/٢١٧.
* مقبول عند القاضى: ٢٧٨/١٠٥.
* مقبول عند القاضى البكرى: ٤١٧/١٥٤.
* مقبول عند القاضى الحارث بن مسكين: ٤١١/١٥٣.
* مقبول عند القضاة: ٢٩/١٤، ٣١/١٥، ٣٩/١٧، ٦١/٢٤، ٩٧/٣٥، ١١٢/٣٩، ١١٧/٤٠، ٥٢٢/١٩٨، ٥٣٩/٢٠٤، ٥٥٦/٢٠٩، ٥٨٣/٢١٧، ٦١٧/٢٢٧، ٦٣٥/٢٣٣، ٦٥٦/٢٤٠، ٦٧٢/٢٤٤، ٧٦١/٢٧٩، ٧٧١/٢٨٥، ٧٩٧/٢٩٤، ٨٨٢/٣٢٦، ٩٩٣/٣٦٤، ١٠٠٣/٣٦٧، ١٠١٢/٣٦٩.
* مقبول القول: ٥٣٨/٢٠٤.
* مقبول القول عند القضاة: ١١٤١/٤٢٩.
* مكثر عن الليث، وآخر من روى عنه من الثقات: ١٠٥٦/٣٨٨.
* من أحسن الناس أدبا: ١٢٧٩/٤٦٦.
* من أفضل أهل زمانه: ١٤١٦/٥١٥.
* من أهل الدين والصدق: ٧٥٣/٢٧٦.
* من أهل الفضل والدين: ٤٢٤/١٥٦، ١٣٣١/٤٨٧.
* من أهل الفضل والدين والورع: ١٣١٩/٤٨٢.
* من أهل الفضل والفقه: ١٠٣٦/٣٧٨- ٣٧٩.
* من حفاظ الحديث، وأهل الصنعة: ٤٨/٢٠.
* من شيعة على، والوافدين عليه من أهل مصر: ٧٣٥/٢٦٩.
* من العبّاد المجتهدين: ٥٦٧/٢١٢، ٨٧٢/٣٢٣.
* منكر الحديث: ٣٩٦/١٥٠، ٦٥٤/٢٣٩، ٧٥٩/٢٧٩، ٨٨٤/٣٢٦، ٩٤٣/٣٤٣، ١٣٣٧/٤٨٩.
١ / ٦٩٨