وكان على الحميدى مراجعة تراجم الأندلسيين- فى «تاريخ الغرباء» - المأخوذة عن الخشنى، وتدقيق النظر فى تواريخ وفياتهم قبل أن يطلق ما أطلق من قول، وكان على «ياقوت» أن يتثبت، ويدقق قبل ترديد قول الحميدى.
د- وأخيرا، بالنسبة للصيغة التى استخدمها ابن يونس فى النقل عن كتاب «الخشنى»، فإنه- فى ضوء ما جمعته من نصوص- تبين لى أن مؤرخنا نقل عن الخشنى فى «تاريخ الغرباء» أربع عشرة رواية، منها اثنتا عشرة رواية، استخدم فيها الصيغ التالية:
١- ٥ روايات استخدم فيها صيغة: «ذكره الخشنى» «١» .
٢- ٤ روايات استخدم فيها صيغة: «ذكره الخشنى فى كتابه» «٢» .
٣- رواية فى باب «الزاى» استخدم فيها صيغة: «ذكره محمد بن حارث» «٣» . وهذا يعنى أن الحميدى- ومن بعده تابعه ياقوت- لم يكن دقيقا، عندما حدّد المواضع التى صرح فيها مؤرخنا باسم «الخشنى» بموضعين اثنين، لم يكن من بينهما باب «الزاى»؛ مما يدل على أنها أكثر من ذلك «٤» .
٤- رواية وردت فى باب «السين» استخدم فيها صيغة: «ذكره محمد بن حارث الخشنى» «٥» . وهذا لعله هو الموضع الذي حدده الحميدى فى ذلك الباب.
٢ / ٣٦٦