كذا ذكره ابن أبى العوّام.
وذكره الذّهبىّ، فى «الميزان»، وقال: ذكره ابن حبّان مليّنا له، لأنه وهم فى سند حديث: «أسفروا بالفجر» (١).
ووثّقه جزرة وغيره، وعلّم عليه علامة «دت».
وذكره فى «الكاشف»، وقال: ثقة، علّامة، ذو تصانيف.
- ٢/ ٣٠ - ٣٥، وفيات الأعيان ٢/ ٣٧٨ - ٣٨٠، ميزان الاعتدال ٢/ ١٢٦، ١٢٧، العبر ١/ ٣٦٧، مرآة الجنان ٢/ ٥٨، ٥٩، المختصر، لأبى الفدا ٢/ ٣٠، البداية والنهاية ١٠/ ٢٦٩، ٢٧٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٣ - ٥، تقريب التهذيب ١/ ٢٩١، طبقات القراء ١/ ٣٠٥، النجوم الزاهرة ٢/ ٢١٠، بغية الوعاة ١/ ٥٨٢، ٥٨٣، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١١٥، طبقات المفسرين، للداودى ١/ ١٧٩، ١٨٠، الطبقات السنية، برقم ٩١٠، كشف الظنون ١/ ٢٦٥، ٧٢٣، ٢/ ١١١٤، ١٢٠٣، ١٣٨٣، ١٤٠٩، ١٤٤٧، ١٤٥٠، ١٤٥١، ١٤٥٤، ١٤٥٩، ١٤٦٥، ١٤٦٦، ١٤٧١، ١٧٠٣، شذرات الذهب ٢/ ٣٤، ٣٥، روضات الجنات ٤/ ٤٨ - ٥٠، إيضاح المكنون ٢/ ٢٢١، ٢٦٢، ٢٧٧، ٢٨٤، ٢٨٦، ٣٠٥، ٣١٦، ٣١٨، ٣٢٢، ٢٢٥، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٩، ٣٤١، ٣٤٤، ٣٤٨، ٣٥١.
(١) الحديث فى: سنن الترمذى، باب ما جاء فى الإسفار بالفجر، من كتاب الصلاة.
عارضة الأحوذى ١/ ٢٦٢.
وفى سنن النسائى، باب الإسفار، من مواقيت الصلاة فى كتاب الصلاة. زهر الربى ١/ ٢١٨.
وفى سنن الدارمى، باب الإسفار بالفجر، من كتاب الصلاة. سنن الدارمى ١/ ٢٧٧.
وفى مسند الإمام أحمد ٥/ ٤٢٩.
٢ / ٢٢٢