ذكره عبد القادر، فى ترجمة حسام الدين الرّازىّ، فقال: «وضع كتابا نفيسا على مختصر القدورىّ، سماه خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل، وهو كتابى الذى حفظته فى الفقه، وخرّجت أحاديثه فى مجلّد ضخم …» (١)، كما ذكره فى الفوائد التى ساقها فى الكتاب الجامع، آخر «الجواهر المضيّة».
وذكره ابن تغرى بردى، وحاجى خليفة (٢).
وقال حاجى خليفة: «فرغ من تبييضه «سنة ثلاثين وسبعمائة».
وذكره القارى، فى «طبقاته» باسم: «الطرق والوسائل فى تخريج أحاديث خلاصة الدلائل» (٣).
وذكره ابن قطلوبغا، وطاش كبرى زاده، والكفوىّ، والبغدادىّ، والكوثرىّ، فى حاشية «لحظ الألحاظ» باسم: «الوسائل فى تخريج أحاديث خلاصة الدلائل» (٤).
وزاد ابن قطلوبغا، والكفوىّ، أنه يسمّيه أيضا: «المجموع».
١٥ - العناية فى معرفة أحاديث الهداية للمرغينانىّ.
ذكره عبد القادر، فى ترجمة شيخه أبى الحسن الماردينىّ ابن التّركمانىّ، فقال: «ولما حملت إليه، رحمه الله، كتابى الذى وضعته على أحاديث الهداية، وكنت سمّيته ب الكفاية فى معرفة أحاديث الهداية، فقال مداعبا لى: سرقت
(١) انظر ترجمة ٥٩٠.
(٢) المنهل الصافى، ورقة ٤٦٤ ب، كشف الظنون ٢/ ١٦٣٢.
(٣) الفوائد البهية ١٠٠.
(٤) تاج التراجم ٣٨، طبقات الفقهاء ١٢٨، كتائب أعلام الأخيار، ترجمة ٥٩٨، هدية العارفين ١/ ٥٩٧، ذيول تذكرة الحفاظ ١٥٨.
(٢) المنهل الصافى، ورقة ٤٦٤ ب، كشف الظنون ٢/ ١٦٣٢.
(٣) الفوائد البهية ١٠٠.
(٤) تاج التراجم ٣٨، طبقات الفقهاء ١٢٨، كتائب أعلام الأخيار، ترجمة ٥٩٨، هدية العارفين ١/ ٥٩٧، ذيول تذكرة الحفاظ ١٥٨.
المقدمة / ٥١