روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبرانىّ، وغيره.
ذكره ابن العديم، فى «تاريخ حلب»، وقال: كان أبوه أبو عبد الله قاضيا، بحلب وقنّسرين، وكان أبوه وجدّه فقيهين على مذهب الإمام أبى حنيفة.
وذكره عبد الغنىّ بن سعيد المصرىّ، فى «كتاب القضاة»، وقال: قدم مصر، وحدّث بها، حدثنا عنه عبد الله بن جعفر بن الورد، وغيره.
ذكر ابن العديم بإسناد له إلى محمد بن الحسن بن زياد النّقّاش، قال:
رفع إلى أبى بكر أحمد بن موسى الأنطاكىّ القاضى ورقة، مكتوب فيها (٣):
أيّها القاضى الكثير العدات … صانك الله عن مقام الدّيات (٤)
أيكون القصاص من قتل لحظ … من غزال مورّد الوجنات
أم يخاف العذاب من هو صبّ … مبتلى بالزّفير والحسرات (٥)
ليس إلّا العفاف والصّوم والن … سك له زاجرا عن الشّبهات
قال: فأخذ الورقة، وكتب على ظهرها:
يا ظريف الصّنيع والآلات … وعظيم الأشجان واللّوعات
(١) فى م: «لؤين». وهو خطأ.
وفى القاموس: «لوين، كزبير ولون: لقبا محمد بن سليمان الحافظ».
(٢) انظر المشتبه ٢٥٧.
(٣) الأبيات فى ترجمته بالطبقات السنية.
(٤) فى ك، م: «الدنات»، وعلى الدال فى ك ضم.
(٥) فى الأصل: «من هو أصب».
وفى القاموس: «لوين، كزبير ولون: لقبا محمد بن سليمان الحافظ».
(٢) انظر المشتبه ٢٥٧.
(٣) الأبيات فى ترجمته بالطبقات السنية.
(٤) فى ك، م: «الدنات»، وعلى الدال فى ك ضم.
(٥) فى الأصل: «من هو أصب».
١ / ٣٠٤