بدا كهلال العيد وقت طلوعه … وماس كغصن الخيزران المنعّم (٤)
غزال رخيم الدّالّ وافى مواصلا … موافقة منه على رغم لوّمى (٥)
مليح غريب الحسن أصبح معلما … بحمرة خدّ بالمحاسن معلم
وقالوا على شرط البخارىّ قد أتى … فقلت على شرط البخارى ومسلم
فقال مولانا: أنا البخارىّ، فمن مسلم؟
فقلت له: أنت البخارىّ، وأنا مسلم.
قال لنا شيخنا أبو حيّان (٦): ويشبه هذه الحكاية ما جرى بين الحافظ
(١) فى م: «الشيخ».
والخبر والشعر فى: الكتيبة الكامنة ٨٢، ونقلا فى ملحق ديوان أبى حيان الأندلسى ٤٨٠، عن الكتيبة الكامنة، وهما فى الطبقات السنية أيضا.
(٢) سقط من: الأصل.
(٣) فى م: «نساير».
(٤) فى الكتيبة: «ومال كغصن».
(٥) فى الكتيبة الكامنة، والطبقات السنية: «لوم».
(٦) الخبر والأبيات فى: الطبقات السنية، نفح الطيب ٢/ ٨٢ - ٨٤، وذكر المقرى أن ذلك فى طوق الحمامة، وأشار محققه إلى أنه لم يرد فيه.
والخبر والشعر فى: الكتيبة الكامنة ٨٢، ونقلا فى ملحق ديوان أبى حيان الأندلسى ٤٨٠، عن الكتيبة الكامنة، وهما فى الطبقات السنية أيضا.
(٢) سقط من: الأصل.
(٣) فى م: «نساير».
(٤) فى الكتيبة: «ومال كغصن».
(٥) فى الكتيبة الكامنة، والطبقات السنية: «لوم».
(٦) الخبر والأبيات فى: الطبقات السنية، نفح الطيب ٢/ ٨٢ - ٨٤، وذكر المقرى أن ذلك فى طوق الحمامة، وأشار محققه إلى أنه لم يرد فيه.
٣ / ٤٥٥