(١) فى م: «خاتسا».
(٢) فى م: «كيار».
(٣) فى ا: «ددى».
(٤) فى ا: «شيدوس»، وفى م: «سيدوس».
(٥) فى ا: «كودد»، وفى م: «كودود».
(٦) بعد هذا فى الأصل زيادة «بن ساسان الملك». وفى م مكانها: «بن حاز الملك».
(٧) فى م: «مهراس».
(٨) ساقط من الأصل. وفى ا: «بهمين» مكان «بهمن».
(٩) فى م: «نهراس».
(١٠) فى م: «كتمش».
(١١) الكلمة فى الأصل دون إعجام، وفى م: «كى ياسين».
(١٢) فى ا: «برجمام»، وفى م: «ترجمام».
(١٣) فى ا: «برماى شوا».
(١٤) كذا فى الأصل، وفى ا: «متوجوهر»، وفى م: «منوجهر»، والضبط من الأصل، ضبط قلم. والكيان: من الكيانية، وهم الجبابرة. الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيرونى ١٠٢.
(١٥) فى ا، م: «اليهودا».
(٢) فى م: «كيار».
(٣) فى ا: «ددى».
(٤) فى ا: «شيدوس»، وفى م: «سيدوس».
(٥) فى ا: «كودد»، وفى م: «كودود».
(٦) بعد هذا فى الأصل زيادة «بن ساسان الملك». وفى م مكانها: «بن حاز الملك».
(٧) فى م: «مهراس».
(٨) ساقط من الأصل. وفى ا: «بهمين» مكان «بهمن».
(٩) فى م: «نهراس».
(١٠) فى م: «كتمش».
(١١) الكلمة فى الأصل دون إعجام، وفى م: «كى ياسين».
(١٢) فى ا: «برجمام»، وفى م: «ترجمام».
(١٣) فى ا: «برماى شوا».
(١٤) كذا فى الأصل، وفى ا: «متوجوهر»، وفى م: «منوجهر»، والضبط من الأصل، ضبط قلم. والكيان: من الكيانية، وهم الجبابرة. الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيرونى ١٠٢.
(١٥) فى ا، م: «اليهودا».
١ / ٥٢