أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة بن القُبَّيْطِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (١)، قال: سَمِعْتُ مَنْصُور الفَقيه وأحمد بن مُحَمَّد بن سَلَمَة الطَّحَاوِيّ يقُولان: أبو عبد الرَّحْمن النَّسَائيِّ إمامٌ من أئمَّةِ المُسْلمِيْن.
وقال أبو أحْمَد بن عَدِيّ (٢): أخْبَرَني مُحَمَّد بن سَعيد البَاوَرْدِيّ، قال: ذكَرتُ لقاسِم المُطَرِّز أبا عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ فقال: هو إمامٌ، أو يَسْتحقُّ أنْ يكون إمَامًا، أو كما قال.
(a) في كتاب القاضي عياض: أبا الحسن بن هشام المصري، وفي بعض أصوله: هاشم.
(b) يليه في الصفحة التالية بياض، وانقطاع النص في نسخة الأصل يشي بوقوع خرم تقديره ورقة. وما بين الحاصرتين استكمالٌ من كتاب القاضي عياض، ومن المقفى للمقريزي (١: ٤٠٣)، وهو ينقل عن ابن العديم في كثير من المواضع دون عزو.
(١) ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال ١: ١٤٦.
(٢) ابن عدي: الكامل ١: ١٤٦.
٢ / ٢٢٨