أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر الشِّيْحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الدُّونيِّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر الكَسَّارُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن إسْحاق السُّنّيِّ الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَنا عليّ بن حُجْر، قال: أخْبَرَنا يزِيد بن هارُون، عن هَمَّامِ بن يَحْيَى، عن قَتَادَة، عن أنس، قال (١): خرَجَتْ جاريَة عليها أوضْاِحٌ، فأخَذَها يَهُوديٌّ فرَضَخ رأسها، فأخَذ ما عليها من الحَلْي، فأُدْركت وبها رَمَقٌ، فأُتي بها رسُول الله ﷺ فقال: مَنْ قَتَلكِ، أفُلَانُ؟ فقالت برأسها: لا. قال: ففُلَانٌ حتَّى سَمَّى اليَهُودِيّ، فقالت برأسها: نعم، فأُخِذَ فاعْتَرف، فأُتي به
(a) الصفحة التي تليها في الأصل بياض.
= الصدفي ٢: ٢٤، تلخيص تاريخ نيسابور للحاكم ٤٢، مختصر تاريخ ابن عساكر ٧١: ١٧٠ - ١٧٧، ابن الجوزي: المنتظم ١٣: ١٥٥ - ١٥٦ (وفيه: أحمد بن علي بن شعيب)، التقييد لابن نقطة ١: ٣١٢ - ٣١٧، ابن الأثير: الكامل ٨: ٩٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٦: ٤٢٩ - ٤٣١، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٤٢ - ١٤٤، وفيات الأعيان ١: ٧٧ - ٧٨) وفيه: أحمد بن علي بن شعيب بن علي)، المزي: تهذيب الكمال ١: ٣٢٨ - ٣٤٠، تذكرة الحفاظ ٢: ٦٩٨ - ٧٠١، تاريخ الإسلام ٧: ٥٩ - ٦١، العبر في خبر من غبر ١: ٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١٤: ١٢٥ - ١٣٥، الوافي بالوفيات ٦: ٤١٦ - ٤١٧، السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٣: ١٤ - ١٦، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ١٢٣ - ١٢٤ (أحمد بن علي بن شعيب)، الأسنوي: طبقات الشافعية ٢: ٤٨٠ - ٤٨١، ابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية ١: ٨٨، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٦١، المقريزي: المقفى الكبير ١: ٣٩٨ - ٤٠٣، النجوم الزاهرة ٣: ١٨٨، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٣٤٩ - ٣٥٠، ٤٠٠، شذرات الذهب ٤: ١٥، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٢: ٦٠١ - ٦٠٣.
(١) رواه مسلم في صحيحه ٣: ١٣٩٩ (رقم ١٦٧٢) بلفظ مختلف من حديث أنس، الترمذي: الجامع الكبير ٣: ٦٨ (رقم ١٣٩٤)، سنن النسائي بشرح السيوطي ٨: ٢٢ (رقم ٤٧٤٢).
٢ / ٢٢٤