أقْفَر من سَاكنه (a) مَلْحُوبُ
فقال عَبِيْدٌ: [من السريع]
أَقْفَر من أهْلهِ عَبيْدُ … فاليَوْم لا يُبْدِي ولا يُعِيْدُ
غَتَّتْ له غتَّةٌ (b) نَكُوْدُ … وحَان منهُ لهما الوُرُودُ
فقال له المُنْذِر: أَسْمِعْني قبل أنْ آمُر بذَبْحِكَ، فأنْشَأَ يَقُول: [من المتقارب]
لا غَرْو من عيْشَةٍ نَافِده
وفي أُخْرى (٢): [من المتقارب]
لا خَيْرَ في عيْشَةٍ نَاكِدَة … وهل غَيْرُ ما سُنَّة واحدَهْ
فأبْلغْ (c) بَنيَّ وأعْمَامَهُمْ … بأنَّ المَنَايا هيَ الرَّاصِدَهْ (d)
لها مُدَّةٌ فنفُوسُ العِبَادِ … إليها وإنْ كرهَتْ (e) قَاصِدَهْ
فلا تَجْزَعُوا بحَمامٍ بنا … فللمَوْتِ ما تَلِدُ الوَالِدَهْ
(a) الديوان: أهله.
(b) الأغاني: عنت … عنة.
(c) الديوان: أوصي.
(d) الديوان: لهم راصده.
(e) الديوان: جهدوا.
(١) ديوان عُبَيْد ٢٣، وعجزه مخالف للذي ورد في القصة، فيه: فالقطبيات فالذنوب.
(٢) البيتان الثاني والثالث في ديوانه ٥٥.
٩ / ٥٩٥