أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد العزِيز بن الحُسَين بن هِلالَة الأنْدَلُسِيُّ، قال: أخْبَرَنَا أَسْعَد بن أبِي سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللّه بن أحْمَد بن القَاسِم بن عَمِيل الجُوزْدَانِيَّة (b)، قالت (c): أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن رِيْذَة، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد الطَّبَرَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا إبْراهيم بن مَتُّويَهْ الأصْبَهَانِيّ، قال: [حدَّثنا سَعِيْد بن رَحْمَة المِصِّيْصيّ، قال: حدَّشنا: مُحمَّد بن حِمْيَر، عن إبْرَاهيم بن أبي عَبْلَةَ، عن عِكْرمَة، عن ابن عَبَّاس، قال: قال رَسُول اللّه ﷺ: مَنْ نَبَت لَحْمُه من السُّحْت، فالَّنار أوْلَى بهِ، ومَنْ أكَل دِرْهَمًا من رِبَا فهو ثَلاثة وثلاثُون زنْيَة] (d).
أنْبَأنَا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن إسْمَاعيْلِ الطَّرَسُوسِيّ إجَازَةً، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر القدِسِيّ، قال في الأحَادِيْث الَّتي روَاها الكَذَبَةُ والمَجْرُوحُون والضُّعَفَاء والمَتْرُوكُون (٢) حَدِيث: مَنْ أكل درْهمًا من رِبًا فهو مثْل ستَّةٍ وثَلاثين زنْية، قال: وفيه سَعِيد بن رَحْمَة بن نُعَيْم المِصِّيْصيّ، وسَعِيْد هذا ليس بحُجَّة.
(a) ق: اللّه تعالى.
(b) الأصل، ق: الخرزدانية، وصوابه المثبت كما تقدم في الكثير من المواضع.
(c) الأصل، ق: قال.
(d) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل قدر ثلاثة أسطر ونصف، وفي ق: قدر سطر ونصف، ورواية ابن متويه الأصبهاني عن سَعِيد بن رحمة المصيصي أوردها أبو نعيم الأصفهاني في تاريخ أصفهان ١: ٣٣٦، والطَّبرانيّ في المعجم الأوسط ٣: ٤٥١ (رقم ٢٩٦٨).
(١) رواه عبد بن حميد في مسنده (المنتخب) ٦٩ (رقم ١١٣)، المعجم الكبير للطبراني ٢٠: ٦٣ (رقم ١١٥)، مجمع الزوائد للهيثمي ٥: ٢٧٣ - ٢٧٤، وانظر: المسند الجامع ١٥: ٢٠٢ (رقم ١١٤٨٦).
(٢) كتاب تذكرة الموضوعات ٧٧.
٩ / ٥٩١