ورُوينا عنه من وُجُوهٍ أنَّهُ قال: غَزَا رسُول اللهِ ﷺ تِسْع عَشرة غزْوةً، غَزَوتُ منها معه سَبع عَشرة غَزْوة، ويُقال: إنَّ أوَّل مَشَاهِده المُرَيْسِيع، يُعَدُّ في الكُوْفيِّيْن، نَزَل الكُوفَة وسَكَنَها، وابْتَنى بها دارًا في كِنْدَة، وبالكُوفة كانت وفَاتُه في سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين.
وزَيْد بن أرْقَم هو الّذي رُفع إلى رسُول اللهِ ﷺ عن عَبْدِ الله بن أُبَيّ بن سَلُول (c) قَوْله: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ (٢)، فأكْذَبهُ (d) عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيّ، وحَلَفَ، فأنْزَل اللهُ تَصْدِيقَ زَيْد بن أرْقَم، فتَبَادَر (e) أبو بَكْر وعُمَرُ إلى زَيْد ليُبَشِّراه فسَبَقَ أبو بَكْر، فأقْسَم عُمَرُ أَلَّا يبادرَهُ بعدَها إلى شئٍ، وجاءَ النَّبِيّ ﷺ فأخَذَ بأذن زَيْدٍ وقال: وَفَتْ (f) أُذُنكَ يا غُلَامُ.
(a) الأصل، ق: الأعز، وفي الاستيعاب: مالك بن الأغر، وتقدم التعليق عليه.
(b) الاستيعاب: أبو عمر.
(c) ق: ابن أبي سلول.
(d) الاستيعاب: فكذَّبه.
(e) ق: فبادر.
(f) الاستيعاب: وعت، وفي بعض نسخه كالمثبت، وانظر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ٨: ٦٤٦.
(١) الاستيعاب لابن عبد البر ٢: ٥٣٥.
(٢) سورة المنافقون، من الآية ٨.
٩ / ١٦٦