أنْبَأنا أبو مُحَمَّد بن أبي العَلَاء الهَمَذَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَديّ (٢)، قال: زُهَيْر بن مُحَمَّد العَنْبَرِيّ الخُرَاسَانيّ، مَرْوَزيٌّ سَكَنَ مَكَّة، يُكْنَى أبا المُنْذِر، وهذه الأحَادِيْث لزُهَيْر بن مُحَمَّد - يعني أحَادِيْث ذَكَرَها في كتابهِ - فيه بعضُ النُّكْرة، ورِوَايَة الشَّامِيِّيْن (a) عنه أصحُّ من رِوَايَة غيرهم، وله غير هذه الأحَادِيْث، ولعلَّ الشَّامِيِّيْن حيث رَووا عنه خلَّطُوا عليه، فإنَّهُ إذا حَدَّثَ عنهُ أهل العِرَاق فرِوَاياتهم عنه شبْه المُسْتَقِيْم، وأرجُو أنَّهُ لا بَأْسَ بهِ.
(a) كذا في الأصل وق وفوقه في الأصل "صـ"، ومثله في كتاب الكامل لابن عدي؛ وصوابه: العراقيين، كما يُبيِّنه المؤلف بعد انتهاء النقل.
(١) سنن ابن ماجة ٢: ١٣٧٩ (رقم ٤١١٨)، سنن أبي داود ٤: ٣٩٣ (رقم ٤١٦١)، المعجم الكبير للطبراني ١: ٢٧١ - ٢٧٢ (رقم ٧٨٨)، مسند الشهاب القضاعي ١: ١٢٥ - ١٢٦ (رقم ١٥٧)، شرح السنة للبغوي ١٢: ٤٥، فتح الباري ١٠: ٣٦٨.
(٢) ابن عدي: الكامل ٣: ١٠٧٣، ١٠٧٨.
٩ / ٦٣