مُلُوكُ بني العبَّاسِ في الكُتُبِ سَبْعَةٌ … ولَم تَأْتِنا في ثَامِنٍ منهُم (a) الكُتبُ
كذلكَ أهْلُ الكَهْف في الكُتْب (b) سَبْعةٌ … غَدَاة ثَوَوا فيه (c) وثَامِنُهم كَلْبُ
وإنِّى لأُزْهي (d) كَلْبهم عنْك رَغْبةً (e) … لأنَّك ذو ذَنْبٍ وليس له ذَنْبُ
كأنَّكَ إذ مُلِّكْتَنا لشَقَائنا … عَجُوزٌ عليها التَّاجُ والعِقْدُ والإتْبُ
فقد ضاعُ أمرُ النَّاسِ حين يَسُوسُهُم (f) … وَصِيْفٌ وأَشْنَاسٌ وقد عظُمَ الخَطْبُ
وإنِّي لأرجُو أنْ يُرَى من مَغِيْبها … مَطَالِعُ شَمْسٍ قد يَغُصُّ بها السِّربُ (g)
وهَمُّكَ تُرْكيٌّ عليهِ مَهَانةٌ … فأنت له أُمٌّ وأنتَ له أَبٌ
وأمَّا الخَامِسَةُ؛ فإنَّ ابن أبي دُؤَاد كان يُعْطيه الجَزِيْل من ماله، ويَقْسم له على أهْل عَملهِ، فعَتَب عليه فقال فيهِ (٢): [من الوافر]
أبا عَبْدِ الإلَهِ أَصِخْ لقَوْلي … وبعضُ القَوْلِ يَصْحَبُهُ السَّدَادُ
تَرَى طَسْمًا تَعُودُ بها اللَّيالِي … إلى الدُّنْيا كما رجَعَتْ إيَادُ
قَبَائِل جُذَّ أصْلُهُم فبَادُوا … وأوْدَى ذِكْرُهُم زمَنًا فعَادُوا
(a) الديوان والأغاني والتذكرة الحمدونية: عن ثامن لهم.
(b) الديوان والأصفهاني وابن حمدون وابن عساكر وتاريخ الإسلام: الكهف.
(c) الديوان: كرام إذا عُدُّوا، الأغاني: خيار إذا عدوا.
(d) الديوان والأغاني: لأُعلي.
(e) الديوان والأغاني: رفعة.
(f) الديوان: ضاع ملك إذ ساس ملكهم.
(g) الديوان والتذكرة وابن عساكر وتاريخ الإسلام: الشَّرب.
(١) ديوان دعبل الخزاعي ١٠٢ - ١٠٣، والأغاني ٢٠: ٧٦ - ٧٧، والتذكرة الحمدونية ٥: ١٤١، وتاريخ الإسلام ٥: ١١٣٣.
(٢) ديوان دعبل الخزاعي ١٦٦ - ١٦٧، والتذكرة الحمدونية ٥: ١٤٢.
٧ / ٦٧١