أخْبَرَنَا أبو هَاشِمِ عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب، قال: أخْبَرَنَا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَوَارِس الأنْبارِيّ بها -يعني: خَلِيفَة بن مَحْفُوظ بن مُحَمَّد- قال: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَنِ مُحَمَّد بن المُغَلِّس بن جَعْفَر بن المُغَلِّس البَزَّاز بالفُسْطَاط في الجَامِع العَتِيق، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن رَشِيْق العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سَهْلِ السّامريّ بالرَّمْلَةِ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُعاوِيَة، قال: حَدَّثَنَا عهدِي بن جعْفَر، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن أبي مُطِيع مُعاوِيَة بن يَحْيَى، قال: أوْحَى اللَّهُ تعالى إلى دَاوُد عليه السلام: اتَّخذ نَعْلَين من حَديدٍ، وعَصًا من حديْدٍ، واطْلُب العِلْمَ حتَّى يتَخرَّق النَّعْلان، وتَنْكَسِر العَصَا.
أخْبَرَنَا أبو بَكْر السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم الحافِظ (٢)، ح.
وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنَا أبو القاسِم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن المَعَرِّيّ، ح.
(a) سنن الدارمي: وتنخرق، وجاءت مهملة في الأصل مع تشديد الراء.
(١) سنن الدارمي ١: ١٤٠.
(٢) لم ترد الرواية في تاريخ ابن عساكر، وهي عند ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ٨: ١٢١.
٧ / ٥٤٤