بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان — الصفحة ٤٣٢٢

قوله: ﴿فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ﴾ (١): سَألَ رَبَّهُ غُفْرَان ذلك الذَّنْب، ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾ (٢)، قال ابنُ عبَّاس: سَاجِدًا، وعَبَّر عن السُّجُود بالرُّكُوع، لأنَّ كلاهما بمعنى الانْحِنَاء. ﴿وَأَنَابَ﴾: رَاجع ما (a) يُحبُّ اللَّه من التَّوْبَةِ والاسْتِغْفَار.
وقال (٣) في قَوْله تعالَى: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ﴾ (٤) قال ابنُ عبَّاس: غَفَر له ذلك الذَّنْب، ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى﴾ (٥)، لقُرْبةً ومَكانةً ومَنْزِلةً حَسَنَةً.
وقال الوَاحِدِيّ (٦): أخْبَرَنَا سَعيد بن مُحَمَّد الزَّاهد، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ الفَقِيه، قال: أخْبَرَنَا إبْراهيم بن عَبْد اللَّهِ العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن مَنْصُور البَرَدانِيّ، عن جَعْفَر بن سُلَيمان، عن مَالِك بن دِيْنار في قَوْله: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى﴾ (٧)، قال: يقُول اللَّه لدَاوُد وهو قَائمٌ عند سَاق (b) العَرْش: يا دَاوُد، مَجِّدني بذلك [الصَّوْت] (c) الرَّخِيْم، فيقُول: كيفَ وقد سَلَبْتَنيه في الدُّنْيا؟ فيقُول: إنِّي أردُّه إليكَ (d)، قال: فيرفَع دَاوُدُ صَوْته بالزَّبُور، فيَسْتَفْرغ نُعَيْم أهل الجَنَّة.
أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن مُسَلَّم الإرْبِلِيّ، قال: أخْبَرَتْنا الكَاتِبةُ شُهْدَةُ بنت أحْمَد بن الفَرَج البَغْدَاديَّة، قالت: أخْبَرَنَا أبو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَين بن أحْمَد بن طَلْحَهَ النِّعَالِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عُبَيْدِ اللَّه بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحِنَّائيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو بن السَّمَّاك، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم إسْحَاق بن إبْراهيم بن سُنَيْن، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنَا سَيَّار، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا




(a) الواحدي: راجع إلى ما، وفي بعض نسخه: بما.
(b) الواحدي: قائم بساق.
(c) إضافة من تفسير الواحدي، وفيه: الصوت الرخيم اللين.
(d) الواحدي: عليك.




(١) سورة ص، من الآية ٢٤.
(٢) سورة ص، من الآية ٢٤.
(٣) الواحدي: الوسيط ٣: ٥٤٩.
(٤) سورة ص، من الآية ٢٥.
(٥) سورة ص، من الآية ٢٥.
(٦) الواحدي: تفسير الوسيط ٣: ٥٤٩.
(٧) سورة ص، من الآية ٢٥.
٧ ‏/ ٥٣٣