عُذْ باللهِ ذي الجَلَالِ … مُنَزِّلِ الحَرَامِ والحَلَالِ
ووَحِّدِ اللهَ ولا تُبَالي … ما كَيْدُ ذي الجِنِّ مِنَ الأهْوَالِ
إذ يذكُرُ اللهَ على الأمْيَالِ … وفي سُهُولِ الأرْض والجِبَالِ
وصَارَ كَيْدُ الجِنِّ في سِفَالِ … إلَّا التُّقَى وصَالِحُ الأعْمَالِ
قال: فقُلتُ لَهُ: [من الرجز]
يا أيُّها القَائِلُ ما تَقُولُ … أرَشَدٌ عندَكَ أَم تَضْلِيْلُ
فقال: [من الرجز]
هذا رسُولُ اللهِ ذو الخَيْراتِ … جَاءَ بيَاسِيْنَ وحَامِيْمَاتِ
وسُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ … يأمُرُ بالصَّلاة والزَّكَاةِ
ويَزْجُرَ الأقْوَامَ عن هَنَاتِ … قد كُنَّ في الأيَّامِ مُنْكَراتِ
قال: قُلْتُ له: مَنْ أنْتَ؟ قال: أنا مَلَك ابن مَلَك الجِنِّيّ، بَعَثني رسُول اللهِ ﷺ على جِنّ نَجْد، قال: قُلتُ: أمَا لو كان من يُؤدِّي إبلي هذه إلى أهْلي لأتَيْتُه حتَّى أُسْلِم على يدَه، قال: فأنا أؤَدِّيها، قال: فرَكبْتُ بَعِيْرًا منها، ثمّ قَدِمْتُ فإذا النَّبِيّ ﷺ على المِنْبَر، فلمَّا رآني، قال: ما فَعَل الرَّجُل
(a) كذا في الأصل، ولعل الأظهر إذا نزلنا بواد نقول، أو: قلنا.
٧ / ٢٩٦