وأنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن مَحْمُود بن أحمد الصَّابُونِيّ، قال: أخْبَرنا أبو مُحمَّد عَبْدُ الله بن أحمد بن أحمد النَّحْويّ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَيْن بن الفَرَّاء، قال: أخْبَرنا أبو طَاهِر البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب، قال: حَدَّثَنا إبْرَاهِيْم بن الحُسَيْن، قال: حَدَّثَنَا الحَكَم بن نَافِعٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة (b)، عن الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن مالِكٍ، عن أم حَبِيْبَة، عن النَّبي ﷺ، قال (٢): رأيتُ ما تلْقَى أُمَّتِي من بَعْدِي، وسفْكَ بعضُهم دَم بعضٍ، سَبَقَ ذلك من الله عز وجل كما سَبق في الأُمَم قَبلهم، فسألتُه أنْ يُولِيني شَفَاعةً فهِم، فَفَعَل.
(a) في الأصل: البرني، مهملة الحروف سوى الباء، وفي "ك": البرتي، والصواب ما أثبت، نسبة إلى يَزَن، بطنُ من حِمْير، كما نص عليه ابن ناصر الدين: توضيح المشتبه ١: ٤١٦.
(b) في الأصل: حمرة، بالمهملة. وصوابه بالزاي: حمزة بن دينار، وانظر ترجمته ومصادرها في تهذيب الكمال للمزي ١٣: ٥١٦.
(١) سير أعلام النبلاء ٩: ٩٥.
(٢) ابن أبي عاصم الشيباني: السنة ٩٦ (رقم ٢١٥) الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٠: ٣٣٣، وفيهما: "أُريت ما تلقى".
١ / ٤٢٠