قال: وصَبَّح خَالِدٌ القَوْم فوجَدَهم قد ذهَبُوا، فأخَذ الرَّجُل هو وأهْلِه، فقال له عَمَّار: لا سَبِيْلَ لك على الرَّجُل قد أسْلَم، قال: وما أنْتَ وذاك أَتُجِيرُ عليَّ وأنا الأَمِير؟ قال: نَعَم؛ أُجِيْرُ عليكَ وأنتَ الأَمِير! إنَّ الرَّجُلَ قد آمنَ، ولو شَاء أنْ يَذْهَب كما ذَهَب أصْحَابه، فأمرَهُ (a) بالمقام لإسْلَامِهِ، فتَنَازعا في ذلك حتَّى تَشَاتَما، فلمَّا قَدِمَا المَدِينَة اجْتَمَعا عند رسُول الله ﷺ، فذَكَرَ عَمَّارٌ الرَّجُلَ وما صَنَعَ، فأجازَ رسُول الله ﷺ أمَانَ عَمَّارٍ، ونَهَى يَوْمئذٍ أنْ يُجِير أحدٌ على أميرٍ، فتَشَاتَما عندَ رسُول الله ﷺ، فقال خَالِدٌ: يا رسُول اللهِ، أَيَشْتُمني هذا العَبْدُ عندَكَ؟! أمَا واللهِ لولاكَ ما شَتَمَني! فقال رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُفَّ يا خَالِدُ عن عَمَّارٍ؛ فإنَّهُ مَنْ يُبْغض عَمَّارًا يُبْغِضْهُ اللهُ عز وجل، ومَنْ يَشْتم عَمَّارًا يَشْتمهُ الله عز وجل، ومَنْ يَلْعَن عَمَّارًا يَلْعَنْهُ اللهُ عز وجل.
(a) في كنز العمال: فأمرته.
(١) ينظر كنز العمال للمتقي الهندي ٢: ٣٩٤ - ٣٩٥ (رقم ٤٣٤٣).
٧ / ١٨٧