قال (٢): وقال خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (٣): لمَّا سلّم الأمرَ الحَسَنُ إلى مُعاوِيَة خَرَج عليهِ عَبْدُ الله بن أبي الحَوسَاء (c) بالنُّخَيْلَة، فبَعَثَ إليه مُعاوِيَةُ خَالِد بن عُرْفُطَة العُذْرِيّ حَلِيْفَ بني زُهْرَة في جَمْعٍ من أهْلِ الكُوفَة، فقَتَلَ ابن أبي الحَوْسَاء - ويقال: ابنُ أبي الحَمْسَاءِ - وذلك في جُمَادَى سَنَة إحْدَى وأرْبَعين فيما ذَكَرَ أبو عُبَيْدَة والمَدَائِنِيّ، وفي ذلك الشَّهْر كان الاجْتِمَاع على مُعاوِيَة.
قال أبو عُمَر (٤): سَكَنَ خَالِد بن عُرْفُطَة الكُوفَة، وماتَ بها سَنَة ستِّين، وقيل: سَنَة إحْدَى وسِتِّين عام قُتِلَ الحُسَين، وفيها وُلِدَ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، رَوَى عنهُ أبو عُثْمان النَّهْدِيّ، ومُسْلِمٌ مَوْلاهُ، وعبدُ الله بن يَسَارٍ.
(a) الاستيعاب: يقال له.
(b) إضافة من الاستيعاب.
(c) في الأصل، في هذا الموضع وتاليه: الحرساء، والثبت من تاريخ خليفة والاستيعاب، ومثله أيضًا في أنساب الأشراف للبلاذري ٥: ١٦٣، والوافي بالوفيات ١٣: ٢٧٤، والإصابة ٢: ٩٤، وفي طبقات خليفة ٦٠، ١٢٥، ١٨٥: ابن أبي الحمساء.
(١) الاستيعاب لابن عبد البر ٢: ٤٣٤.
(٢) الاستيعاب ٢: ٤٣٥.
(٣) تاريخ خليفة ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٤) الاستيعاب ٢: ٤٣٥.
٧ / ١١٢