سَدَدْنا كَما سَدَّ ابنُ بَيْضٍ طَريقَهُ … فلم يَجِدُوا عِندَ الثَّنِيَّةِ مَطْلَعا
وكَتَبَ أبو سَهْلٍ الهَرَويّ في حَاشِيَةِ الصِّحَاح (٣): هكَذا رَأيْتُه بخَطِّ الجَوْهَرِيّ: ابنُ بَيْضٍ مَفْتُوح البَاءِ، وكذلكَ رَوَاهُ أبو إبْراهيم إسْحاق بن إبْراهيم الفَارَابِيّ في كتاب دِيْوَان الأدَب (٤): بفَتْح الباء، والّذي قَرأتُه على شَيْخنا أبي أُسامَة رحمه الله: ابن بِيْضٍ بكَسْر الباءِ، وكَذا رَأيْتُهُ أيضًا عند جَمَاعَةٍ من العُلَمَاء باللُّغَة بكَسْر البَاءِ (b).
(a) غير واضحة في الأصل، وأقرب لأن تكون محمد، وقد تكرر اسمه في عشرات المواضع وليس فيه اسم محمد إلا في كنيته.
(b) الصفحة بعده بياض بأكملها في الأصل.
(١) الجوهري: الصحاح ٣: ١٠٦٨.
(٢) هو عمرو بن الأسود الطهوي، كما في هامش الصحاح للجوهري، وهامش ديوان الأدب للفارابي ٣: ٣٠٣.
(٣) نقله الزبيدي عن ابن العديم (تاج العروس، مادة: بيض)، وعقب بالقول إن الصواب فيه الكسر، وهو بالكسر أيضًا في نشرة كتاب الصحاح.
(٤) الفارابي: ديوان الأدب ٣: ٣٠٣. (طبعة مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ١٩٧٦ م).
٦ / ٥٨٩