ودَخَل مَروَان دِمَشْق، فنَزَل عالية، وأُتِيَ بالغُلَامَين مَقْتُولَيْن ويُوسُف بن عُمَر، فأمرَ بهم فدُفنُوا، وأُتِيَ بأبي مُحمَّد محمولًا في كُبُوله، فسَلَّمِ عليهِ بالخِلَافَة، ومَروَان يسُلَّم عليه يَوْمئذٍ بالإمرة، فقال له: مَهْ؟! فقال: إنَّهما جَعَلاها لك بَعْدَهُما، وأنشدَهُ شِعْرا قاله الحَكَم في السِّجْن.
قال: وكانا قد بَلَغا، ووُلد لأحدهما وهو الحَكَم، وكان أكبرهمُا، والآخر قد احْتَلَم قبل ذلك بيَسِيْر، فقال: قال الحكَمُ: [من الوافر]
ألَا مَنْ مُبْلغ مَرْوَان عنِّي … وعقبى العُمْر (a) طال بذي حَنِيْنَا
بأنِّي قد ظُلمتُ وصَار قَومْي … على قتلِ الوَلِيدِ مُشَايعِيْنا (b)
أيذهَبُ كلْبُهُم بدمَي ومالي … فلا غَثًّا أصبْتُ ولا سَمِيْنا
ومروَان بأرْض بني نزِارٍ … كليثِ الغَاب مُفْترشٌ عَرينا
ألَايُحْزنْكَ قتل فَتَى قُرَيْشٍ … وشقّهُم عَصَا للمُسْلميْنَا (c)
ألَا واقْرالسَّلَام على قُريَشٍ … وقيسٍ بالجَزِيْرَة أجْمَعِيْنَا
وسَار (d) النَّاقِصُ القَدَرِيّ فينا … وألقى الحَرْبَ بين بني (e) أبِيْنَا
فلو شَهِدَ الفَوَارِسُ من سُلَيْم … وكَعْب لَم أكُن لهم رَهِيْنَا
(a) كذا في الأصل، وعند الطبري وابن عساكر: وعمي الغمر.
(b) الطبري: متابعينا.
(c) لطبري: عصِيَّ المسلمينا. ابن عساكر: عصا المسلمين.
(٤) الطبري: وساد.
(e) ابن عساكر: أبي.
٦ / ٥١٨