تَوهّمَها طَرْفي فأصْبحَ (e) جَدُّهَا … وفيه مكانَ الوَهْم من نَظَري أثَرُ
فصَافحَها قَلْبي فآلَم كَفّها (f) … فمن مَسَّ قَلْبي في أنَامِلِها (g) عَقْرُ
فهَيَّجَتْ - يا أَمِير المُؤْمنِيْن - بَلَابلي، فطَرِبْتُ لحُسْن شِعْرها وحِذْقها. ثُمّ انْدَفَعَت تُغَنِّي: [من الطويل]
أشَرتُ إليها هل عَرَفتِ (h) مَوَدَّتي … فردَّت بطَرْف العَيْن إنِّي على العَهْدِ
فحَدتُّ عن الإظْهار عَمدًا لسرِّها … وحَادَتْ عن الإظْهار أيْضًا على عَمْدِ
فصحْتُ: السِّلامَة! (i) - يا أَمِيرَ المؤمنِيْن - وجَاءَني من الطَّرَب ما لَم أمْلك نَفْسِي، ثَمّ انْدَفَعت تُغَنِّي الصَّوْت الثَّالِثَ: [من الطويل]
أليسَ عَجَيْبًا أنَّ بيتًا يَضُمُّني … وإيَّاكَ لا نَخْلو ولا نتَكَلَّمُ
سِوَى أعْيُن تَشْكُو الهَوَى بجُفُونها … وتقطِيع أنْفَاسٍ (j) على النَّاي تضرم
(a) المسعودي: يلطف بي.
(b) السمعودي: وهُيئت.
(c) ابن عساكر فاستنبأتُ.
(d) في الأصل: فحسَّته .. في حسّها، والمثبت من المسعودي وابن عساكر.
(e) المسعودي: فآلم.
(f) الديوان: كفه.
(g) الديوان: فمن غمز .. أنامله.
(h) المسعودي: علمت.
(i) في الأصل: السلاح، والأظهر ما أثبت عن مروج الذهب وتاريخ ابن عساكر.
(j) المسعودي: وترجيع أحشاء.
(١) البيتان لأبي نواس، انظر: ديوانه ٢٥٠، وزيد عنده وعند المسعودي بيت ثالث.
٦ / ٣٢