قال (٢): وحَدَّثني مُحَمَّد بن أَبَان البَلْخِيّ، قَال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيم الطَّائِفِيِّ، عن إسْمَاعيل بن كَثِيْر، عن زِيَاد مَوْلَى ابن عَيِّاشٍ (a)، عن بعض أصْحَاب النَّبِيّ ﷺ، قال: دَخلتُ على حُذَيْفَة في مَرَضِهِ الّذي ماتَ فيهِ، فقال: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَم لولا أنِّي أرَى أنَّ هذا اليَوْم أوَّل يَوْم من أيَّام الآخرهَ، وآخر يَوْم من أيَّام الدُّنْيا، لم أتَكَلَّم بما أتَكَلَّم به! اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَم أنِّي كُنْتُ أخْتَارُ الفَقْرَ على الغِنَى، وأخْتَارُ الذِّلِّةَ على العِزِّ، وأخْتارُ المَوْتَ على الحياهَ، حَبِيْبٌ جاءَ على فَاقةٍ؛ لا أفْلَح مَنْ نَدِمَ. ثمّ مَاتَ.
أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر يُوسُف بن زُغلي سِبْط [ابن] الجوزِيّ (b)، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو الفَرَج بن الجوزِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أبي القَاسِم، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا ابنُ عَبْد اللّه الأصْبَهَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن
(a) رسائل ابن أبي الدُّنيا: مولى ابن عباس، وهو خطأ؛ وزيادٌ هذا هو: زياد بن أبي زياد، مولى عبد اللّه بن عَيَّاش بن أبي ربيعة الخزوي. تنظر تَرْجَمَتِه في التاريخ الكبير للبخاريّ ٣: ٣٥٤، وتهذيب الكمال ٩: ٤٥٦.
(b) في الأصل: ابن زعلي سبط الجوزيّ، وتقدم التعليق عليه. وأثبت في كتابه مرآة الزمان ٦: ٢١٤ رواية أبي نعيم غير مسندة.
(١) رسائل ابن أبي الدُّنيا (رسالة المحتضرين) ٣: ٨١٦.
(٢) رسائل ابن أبي الدُّنيا (رسالة المحتضرين) ٣: ٨٧٤.
٥ / ١٩٤