أنْبَأنَا عليّ بن المُفَضَّل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بشْكُوَال في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب، وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر النَّمَرِيّ، قال: أخْبَرَنا خَلَف بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ في عُثْمان، قال: أخْبَرَنا جَعْفَر بن مُحَمَّد البزَاز، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن مُكْرَم، قال: حَدَّثَنَا أبو أُسامَة، قال: حَدَّثَنَا مُجَالِد، عن عَامِر، عن صِلَة بن زُفَر، قال (٢): قلنا لحُذَيْفَة: كيفَ عَرَفتَ المُنَافِقين، ولم يَعْرفهم أصْحَاب مُحَمَّد ﷺ: أبو بَكْر ولا عُمَر؟ قال: إنِّي كُنْتُ أسير خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ ذات ليلهٍ، فنَام على رَاحلتِهِ، فسَمِعْتُ ناسًا منهم يَقُولونَ: لو طَرَحناهُ عن رَاحِلته، فانْدَقَّت عُنُقَه، واسْتَرَحنا منه، فسِرْت بينهم وبينه، وجَعَلْتُ أقرأ وأرْفَع صَوْتى، فانْتَبه النَّبِيُّ ﷺ، فقال: مَنْ هذا؟ فقُلتُ: حُذَيْفَة، فقال: مَنْ هؤلاء خَلْفك؟ قُلتُ: فُلَان وفُلَان وفُلَان حتَّى عَدَدتهم، قال: وسَمِعْتَ ما قالوا؟ قُلتُ: نعم، ولذلك سِرْتُ بينك وبينهم، قال: فإنَّ هؤلاء فُلَانًا وفُلَانًا مُنَافِقونَ (b) فلا تُخْبرن أحدًا.
(a) عند ابن سعد: نخسوا.
(b) الأصل: فلان وفلان منافقين، وكتب المؤلف فوقها "صـ" علامة على أن الوجه فيه الرفع كما هو مثبت.
(١) الطبقات الكبير (الخانجي) ٤: ٢٥٣.
(٢) أخرجه البزار في مسنده ٧: ٣٣٤ (رقم ٢٩٢٢)، والطبراني في المعجم الكبير ٣: ١٨٢ - ١٨٣) رقم ٣٠١٤)، وأبو نعيم في دلائل النبوة ١: ٥٢٨ (رقم ٤٥٦)، ثلاثتهم من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، به. وسياق البزار مختصر، وانظر: تهذيب الكمال ٥: ٥٠١ - ٥٠٢، ومجمع الزوائد ١: ١٠٩.
٥ / ١٨٦