قال الحافِظُ أبو القَاسِم (١): قَرَأتُ في كتاب أبي الحُسَين الرَّازِيّ، فيما ذَكَرهُ عن شُيُوخِهِ، قال: وكان ممَّا قيلَ في تلك العَصَبِيَّةِ من الأشْعَار ما أفَادَنِيْهِ بعضُ أهل دِمَشْقَ، عن أبيه، عن جَدِّه وأهْل بَيْتهِ من المَرْثيِّيْن (b)، قال: قال حُجْوَةُ (c) بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ يَرْثِي أَسْعَد الغَسَّانِيّ: [من الطويل]
ألَا هبلَتْ أُمّ الفَتَى أَسْعَدَ النَّدَى … لقد ثكَلَتْ لَيْثًا شَدِيْدَ الشَّكَائِمِ
أغَرَّ نمَتْهُ عُصْبَةٌ يَمنِيَّةٌ … طِوَالُ الرِّمَاح مَاضِيَاتُ الصَّوَارِم
أتَتْ بفَتَىً رِخْوِ الحَمَائلِ صَارِمٍ … إذا حَامَ بَازُ (d) المَوْتِ فَوْق الجَمَاجِمِ
سَأَبْكي فَتَى غَسَّان أَسْعَدَ ما دعَتْ … على فَنَنِ الأشْجَار وُرْقُ الحَمَائِم
وأبْكيهِ إمَّا عِشْتُ بالبِيْض والقَنَا … وفِتْيانِ صِدْقٍ كاللُّيُوثِ الضَّرَاغِمِ
يَخُوضُونَ نحو المَوْت خَوْضًا كأنَّهُم … مصَاعِبُ تحتَ الدَّامِيَاتِ المَنَاسِمِ
بأَسْيَافهِم زارَ الحتُوْفَ ابنُ كَامِلٍ … ومن بَعْدِه مَثْوَاهُ زِرُّ بن حَاتِم
وقال حُجْوَةُ: [من الطويل]
قَتَلْنا أُناسًا فاسْتَقلنا بقَتْلِهم … هَنَاتٍ أضَعْنَاها لنا أوَّل الأَمْرِ
فلا تُخْدَعِي (c) يا قَيْسَ عَيْلَانَ واصْبِري … رُوَيْدَكِ إنَّا سَوْفَ نُعْقِبُ (f) بالصَّبْرِ
ستَأْتيكُمُ مِثْلَ الأُسُودِ مُغِيرَةً … على كُلِّ طيَّارٍ يَزِيدُ على الزَّجْرِ
(a) تاريخ ابن عساكر: أبو الجاهير.
(b) مهملة في الأصل وتشكك ابن العديم فيها فوضع فوقها "صـ"، والمثبت من ابن عساكر.
(c) في الأصل: حجر.
(d) ابن عساكر: بان.
(e) ابن عساكر: تجزعي.
(f) عند ابن عساكر: نتعب، ولا وجه له.
(١) تاريخ ابن عساكر ١٢: ٢٣٧.
٥ / ١٥٠