كأنِّي إذ نَزَلتُ على المُعَلَّى … نَزَلْتُ على البَوَاذِخ من شَمَامِ
فما مَلِكُ العِرَاق على المُعَلَّى … بمُقْتدر ولا الملكُ (a) الشَّامِ
أصَدَّ نشَاصَ ذي القَرْنَيْن … حتَّى تَولَّى عَارِضُ المَلِكِ الهُمَامِ
أقرَّ حَشَا امرئ القَيْس بن حُجْرٍ … بنو تَيْم مَصَابِيْحُ الظَّلَامِ
فسُمُّوا مَصَابِيْح الظَّلَام لهذا القَوْل، ثمّ خَرَج امْرُؤ القَيْس من فَوْره يريدُ قَيْصَر.
قُلتُ: وقال امْرُؤ القَيس في المُلُوك الّذين قتلهم المُنْذِر بن ماء السَّماء من بني آكِل المُرَار بالحِيْرَة (٢): [من الوافر]
ألَا يا عَيْن بَكِّي لي شَنيْنا (b) … وبَكِّي لي المُلُوك الذَّاهبِيْنَا
مُلُوكًا من بني حُجْر بن عَمْرو … يُسَاقُونَ العَشِيَّة يُقْتَلُونا
فلو في يَوْم مَعْركةٍ أُصِيْبُوا … ولكن في ديار بني مَرِيْنَا
فلم تغْسَل جَمَاجمهم بغُسْلٍ … ولكن بالدِّماءِ مُرَمَّلِيْنَا (c)
بنو مَرِيْنَا: قَوْمٌ من أهْل الحِيْرَة.
وذَكَرَ أبو عَمْرو عُثْمانُ بن بَحْر الجاحِظ في تَقْدير ما بين رسُولِ الله
(a) ديوانه والأغاني: ملك.
(b) الأصل وب: سنينا، والمثبت من الديوان، والشنين قطر الماء.
(c) الأصل: مزملينا، والمثبت من ب والديوان والأغاني.
(١) ديوان امرئ القيس ١٥٣ - ١٥٤، والأغاني ٩: ٧١ (باستثناء البيت الثالث).
(٢) ديوانه ١٦٢، وبعضها في الأغاني ٩: ٦١.
٤ / ٥٩٧