أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْد اللَّه بن عبد الصَّمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الوَقْت عَبْد الأوَّل بن عِيسَى السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد الدَّاوُدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَمَّوِيّ (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عِمْران عِيسَى بن عُمَر بن العبَّاس السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن عبد الرَّحْمن الدَّارِمِيّ (٣)، قال: حَدَّثَنَا سَعيدُ بن الرَّبِيْع، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن (c) أبي إسْحاق، قال: سَمِعْتُ
الأَسْوَد بن يَزِيد، ومَسْرُوقًا (d) يَشْهَدان على عائِشَة أنَّها شهدَتْ على رسُول اللَّه صَلَّى
(a) ساقطة من ب.
(b) في الأصل، ب: المُراعي، وصوابه بالغين المعجمة كما في أنساب السمعاني ١٢: ١٧٣، وفي تاريخ ابن عساكر ٣٠: ١٧: الخزاعي، وكلاهما في نسبته.
(c) في الأصل: ابن، والمثبت من ب وسنن الدارمي.
(d) ب: مرزوقًا.
(١) صحيح مسلم ٤: ٢٢٨٢ (رقم ٢٢)، الجامع الكبير للترمذي ٤: ١٧٤ (رقم ٢٣٥٧) وبهامشه مصادر كثيرة في تخريجه، كنز العمال للمتقي الهندي ٧: ١٨٧ (رقم ١٨٦٠٦)، وانظر: المسند الجامع ٢٠: ٤١٤ - ٤١٦ (رقم ١٧٣٢٤)، وفيه: تخريج الحديث من طرقه المختلفة.
(٢) نسبة إلى جده حَمُّويه لا إلى مدينة حماة.
(٣) سنن الدارمي ١: ٣٣٤.
٤ / ٤١٣