وكان في أيَّام أمير الجُيُوش بَدْر الجَمَالِيّ مُنْقَطِعًا إلى عاملٍ من النَّصارَى يُعْرَفُ بأبي مَلِيْح بن مَمَّاتِيّ، وأكْثرُ أشْعَاره فيه، فلمَّا انْتَقل الأمرُ إلى الأفْضَل تعرَّض لامْتداحهِ واسْتماحهِ، فلَم يَقْبَلْهُ ولم يُقْبِل عليه، وكان سَبَبُ حرمانه ما سَبَق من مَدَائِحه لأَبي مَلِيْح ومَرَاثِيه (g)، ولا سِيَّما قَوْلهُ (٢): [من مجزوء الكامل]
طُوِيَتْ سَمَاءُ المَكْرُما … تِ وكُوِّرَتْ شَمْسُ المَدِيْح
وتَنَاثرتْ شُهْبُ العُلَا … لمَّا ثَوَيْتَ أبا مَلِيْحِ
من أبياتٍ منها:
ماذا أُرَجِّي في حَيَاتِـ … ــي بعدَ مَوْت أبي المَلِيْحِ
(a) الرسالة المصرية: أبو الطاهر بن إسماعيل.
(b) الرسالة المصرية: وشي، وفي أصوله: وعي.
(c) الرسالة المصرية: بسهم في رقيقه.
(d) الرسالة المصرية: يعشق.
(e) الرسالة المصرية: عزّ الدولة فائق، وسماه في تاليه: معز الدولة.
(f) الرسالة المصرية: الدهر.
(g) الرسالة المصرية: ومراثيه ميتًا.
(١) الرسالة المصرية (ضمن نوادر المخطوطات) ١: ٤٣ - ٤٤.
(٢) الذي ورد في الرسالة المصرية البيت الأول والأخير وبيت ثالث غيرهما، والأبيات -سوى الثاني- في الخريدة ١٥: ٢٠٣، ٢٠٥، وسوى الثالث في المواعظ والاعتبار للمقريزي ٣: ٥٣١.
٤ / ٣٦١